“Estem eixint de la crisi”

Estic segur que haureu escoltat més d’una vegada que estem eixint de la crisi. És normal. Porten anys dient-ho a través dels mitjans de “comunicació”. Solen ser capitalistes, representants de la patronal, membres dels partits que governen (PP ara i PSOE abans), “capos” del FMI, etc.

Per això m’agradaria fer-vos una pregunta: heu notat molts canvis positius al vostre voltant?

DESINFORMACIÓNSé que els mitjans de manipulació de masses són molt poderosos. Durant anys han aconseguit alienar fins a extrems impensables. Han arribat a fer-nos creure ser el què no som. Sé que sona estrany, però penseu per un moment el que acabe de dir: creure ser el que no som. Han arribat a manipular-nos fins a tal punt que ens hem acostumat a deixar que ells pensen per nosaltres. Com a molt ens deixen espai per a pensar en l’alineació de l’equip de futbol o la situació amorosa d’un famós. És a dir, coses banals. També tenim l’opció d’elegir qui i com ens enganya: La Sexta o Tele5, El País o La Razón, La Cope o La Ser.  Ens han convertit en màquines: ja no pensem, ens dediquem a obeir les seues ordres. És molt fort.

La pregunta ara és: aconseguiran fer-nos creure que estem millor mentre veiem al nostre voltant atur, treballs cada volta més precaris, exili, desnonaments, gent buscant menjar al fem o nens patint fam?

He optat per no veure cap noticiari, tertúlia o debat. No vull que m’enganyen més. Preferisc analitzar la realitat per mi mateix, debatre amb la meua gent i crear mitjans alternatius o potenciar els ja existents (fets per persones de la nostra classe social).

Em negue a ser un borrego. 

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Dies de pluja al camp

Recorde que quan era xicotet els dies de pluja eren dies que trencaven la rutina al poble. Hi havia més gent a l’eixida de l’escola i especialment als bars.

taronja plujaLa pluja impedia el treball dels collidors de taronja i jo ho veia com una jornada de descans per a ells i un trencament de la quotidianitat per a mi, doncs tenia als meus familiars a casa.

Ha plogut molt des d’aleshores i l’altre dia em va tocar a mi un dia de pluja al camp. Tot i que va ser un dia de descans que vaig aprofitar, quan s’aproximava la nit el jornal era de 0 euros. Per aquest motiu em venia al cap la situació d’aquells treballadors que tenen fills i no arriben a pagar l’hipoteca. O eixos que treballen per a una ETT i que es veuen obligats a treballar al camp encara que ploga o hi haja 40 graus. El que està clar és que el grau d’explotació és cada volta més alt i les condicions de vida més difícils.

Passaran a la història els dies de pluja en que els camperols es quedaven a casa?

Aguirre al volant i la jubilació als 75 anys.

L’aventura d’Esperanza Aguirre al volant ha ocupat quantiosos espais a la premsa, a les xarxes socials o a les converses als bars. Minuts i més minuts, foto-muntatges, acudits, reportatges, teories i llegendes…

need forÉs per això que un, que ja va fent-se major i acostumant-se a pensar mal (i a encertar de quan en quan) ha optat per fer una ullada al que apareixia als mitjans durant aquests dies. Mentrestant nosaltres ens ho passàvem d’allò més bé, uns economistes apareixien als noticiaris dient-nos que si volem “eixir de la crisi” hem de jubilar-nos als 75 anys.

El cas és que les bromes sobre Aguirre no han cessat mentre que la recomanació dels economistes ha passat desapercebuda. Ben cert és que ells sí tenen motius per riure’s de nosaltres.

Joven y viejo

No entiendo de listas,

poltronas ni puestos.

Yo entiendo de luchas,

miserias y anhelos.

 

 

Peligrosos personajes,

los mesías dantescos.

Presentan bonitos rostros,

maquillajes perversos.

 

 

Jóvenes viejos,

Discursos ambiguos,

incendios y augurios:

políticos muertos.

Titular tendencioso

”Mueren ahogados nueve inmigrantes subsaharianos cerca de Ceuta”

Con titulares como este nos anunciaban esta mañana la muerte de nueve personas, que al parecer son ya 13.

asesinadosPara muchos será una noticia como tantas otras que ocupan unos segundos del telediario pues estamos acostumbrados a ver masacres y desgracias a diario. Y es que tantos años de frivolidad en los medios nos ha permitido ver bombardeos, atentados o niños palestinos asesinados por el ejército israelí sin pestañear. Unos hechos lamentables que siempre nos muestran como lejanos o ajenos a nosotros.

Si nos fijamos en el titular, que es siempre lo más visto, nos habla de inmigrantes subsaharianos. Imaginad por un momento si fuesen españoles que intentan entrar en Inglaterra. ¿Se parecería en algo el titular? Supongo que hablarían de españoles, de personas y del drama que supone para sus familias. Posiblemente alguien explicaría los motivos que les han llevado a arriesgar su vida. Pero nada, como son subsaharianos, parece que no les importa tanto a algunos.

Es más, el titular omite que intentaban entrar a nuestro país y se limita a decir “cerca de Ceuta” como si la cosa no fuese con nosotros. Pero lo peor del titular es lo de “mueren ahogados” como si se tratase de un accidente. Nada del por qué, ni de qué hacían las fuerzas de seguridad españolas disparando balas (no bolas) de goma y botes de humo.

Finalmente, vistas las evidencias y las declaraciones de los supervivientes y testigos, el titular debería ser el siguiente: “Asesinadas trece personas al intentar entrar a España”.

Medios de manipulación y tertulianos… para quién pueda pagarlos

 Conversación sobre la libertad de expresión y los mass media.

– Este programa de televisión es un espacio abierto y plural.

– Pues está patrocinado por Ibertrola, Mercamona y el Bando Santander.

–  ¿Y no pueden hacerlo?

– Sí, pero no he visto a nadie cuestionar a las empresas patrocinadoras o decir algo contra sus intereses de clase. Por lo tanto, no lo veo ni plural ni abierto.

Los tertulianos son libres de decir sus opiniones.

– Ya, pero ustedes los eligen y están seguros que ninguno se saltará su guión.

– Claro, no vamos a permitir que se ataque a estas empresas. Dejarían de patrocinarnos y el programa desaparecería.

– ¿Entonces no puedo ir a explicar las malas prácticas de estas con nombres y apellidos?

– No.

– ¿No era un espacio abierto y plural? ¿Dónde está la supuesta libertad de expresión?

– En este país tenemos muchos medios.

– Sí, pero todos pertenecen al poder.

– Pues tiene la opción de pagárselo usted.

– No puedo. Soy pobre.

La vida es así. Y si no le gusta, váyase a Cuba.

– ¿Por ser un obrero no puedo tener libertad de expresión?

– Haber emprendido como Amancio Ortega.

– Entiendo. Para tener un medio he de esclavizar niños en el tercer mundo y vivir a costa del sudor de la clase obrera.

– Esto es mentira. ¿De dónde saca usted eso?

– De sus informativos seguro que no.

– Entonces, es mentira.

– ¡Aja! Además de la libertad de expresión, la verdad también es para quien pueda pagársela.

PD: ¿De qué nos sirve tener  razón y  libertad de expresión si nadie nos puede escuchar?

falsimedia

Alegoría de la Caverna

EL MITO DE LA CAVERNA

M.M.A. 2009. Estética de la música.

            El mito de la caverna es una alegoría de Platón para explicar su teoría de las ideas a través de la situación del hombre respecto al conocimiento. Se encuentra en el libro VII de la República.

            En el mito de la caverna podemos establecer dos partes o zonas principalmente. Por un lado tenemos la caverna y por otro el exterior. Dentro de la caverna tenemos dos espacios, el lugar donde se ubican los prisioneros y el otro, donde se sitúan los titiriteros y el fuego. En el exterior tenemos la subida (o salida) hacia exterior, y el exterior, donde da la luz del sol.

            Dentro de la caverna se encuentran los prisioneros en una estancia separada por un muro de la otra parte de la caverna. Los prisioneros no se pueden mover de ninguna manera, pues se encuentran atados y solo pueden ver de frente, donde solo pueden apreciar unas sombras producidas por los titiriteros, que se encuentran detrás del muro. Estos se encuentran alzando unas marionetas o muñecos que al recibir la luz del fuego de esta misma estancia produce las sombras enfrente de los prisioneros.

    Para llegar al exterior, donde se encuentra la luz del sol y los objetos reales, es necesario recorrer un camino largo y dificultoso.

caverna platon

        Platón utiliza esta representación para explicar su teoría de las ideas. En ella establece el mundo sensible y el mundo inteligible.  Para diferenciarlos mejor podemos establecer tres grados diferentes: el grado de realidad, la facultad u operaciones del alma, y los grados de saber:

  1. En cuanto a los grados de realidad encontramos las imágenes (Eikon) que ven los prisioneros, que son una copia de los objetos físicos fabricados por los titiriteros, mientras que en el mundo exterior encontramos objetos matemáticos que son una copia de las ideas.
  2. Las operaciones del alma dentro de la caverna son conjeturas o imaginación (Eikasia) a partir de las creencias o experiencias de los titiriteros que les engañan. En cambio en la subida hacia el mundo exterior el alma utiliza el discernimiento o el pensamiento discursivo para llegar hacia la verdad, el conocimiento y la inteligencia.
  3. Los grados de saber en la caverna serían la costumbre o los hábitos para los prisioneros, y la investigación natural o técnica para los titiriteros. En el mundo exterior encontraríamos en el camino hacia la salida los saberes matemáticos, y ya en el exterior de la caverna la filosofía y la dialéctica.

 

CAVERNA

EXTERIOR

Prisioneros

Titiriteros

Subida

Exterior

Sombras (engaño)

Objetos y fuego

(medio de engaño)

Reflejos

(entre luz exterior

y luz del fuego)

Objetos de fuera

Imagen

Objetos físicos fabricados

Objetos matemáticos

Ideas

Conjeturas e imaginación

Creencias y experiencias

Discernimiento o pensamiento discursivo

Conocimiento o inteligencia

Costumbres o hábitos

Investigación natural o técnica

Matemáticas

Filosofía o dialéctica


 

caverna platon