Santa Bàrbara i els trons o quan venen eleccions.

“Hi ha qui només es recorda de Santa Bárbara quan trona”

Aquest refrany podria definir la campanya de molts partits polítics quan s’apropen les eleccions, especialment les municipals.

En contraposició a qui es preocupa i s’organitza diàriament per a solucionar els problemes del poble -majoritàriament de treballadors- hi ha qui apareix a dos o tres mesos de les eleccions per confeccionar llistes i “canviar les coses.” Com si tot es solucionara en un tres i no res.

Aquestes dos maneres d’afrontar un procés electoral es distingeixen també en la forma d’afrontar les eleccions. En el primer cas, vos oferiran aportar idees i esforços de forma diària, doncs les llistes han de ser producte d’eixe compromís. En el segon dels casos, vos oferiran un lloc a la llista, i prou.

SIN-FUTUROAltra diferència substancial resideix en que els primers lliguen la política municipal a l’autonòmica, estatal, europea i mundial, doncs entenen que cada volta té més relació i de manera més desfavorable per als municipis. En canvi, els segons tracten de deslligar allò evident. Uns per vergonya de que els seus partits –en els altres àmbits territorials- són els qui ens porten a la classe treballadora a la misèria i no volen sentir-se còmplices. Altres per ser part d’eixa moda equidistant, incapaç de definir-se per por a perdre quatre vots.

Per últim, m’agradaria parlar d’un altre esdeveniment, que com les olimpíades o els mundials, es produeix -curiosament- cada quatre anys. Es tracta de clamar al cel amb urgència per la unitat de l’esquerra. “Que ve la dreta!” –Ara?

Hauria sigut millor buscar esta unitat diàriament, no només quan trona.

A l’espera d’una nit intel·lectual

El dia havia transcorregut com qualsevol altre. Treball, esforç, suor i converses banals. El de sempre.

Escoltar converses tauromàquiques, les quals a Eduard li suposaven llàstima. No per aquell pobre bou sinó per aquella societat que pareixia necessitar més el circ que pa. No obstant això, en vegada de consumir més pa –que falta en feia- augmentaven les ganes de més circ. No només en forma de converses sinó d’acalorades discussions. Quin problema aquell de si deurien pagar-li a un home 20 o 22 milions d’euros!

S’aproximaven les hores més caloroses al tall i Eduard decidí intervenir en el debat. No ho feu per integrar-se –que també- sinó per sentir-se viu.

Arribava la nit, i un llibre obscur i trist fou el total del treball intel·lectual d’aquell dia… “normal”.

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El movimiento de los coches de choque

El movimiento de los coches de choque

-El problema es que la gente no se mueve. ¡Debemos movernos!

-¿Hacia dónde?

He aquí la cuestión.

 

14Aunque durante los últimos años han tenido lugar diferentes movimientos, podemos afirmar que hasta la fecha continúan dispersos y aislados.

Una de las causas radica en que la mayoría han surgido como respuesta ante los constantes ataques del capital y se han limitado a lo concreto y lo inmediato, sin analizar el problema en su contexto y sin expectativas a largo plazo, pues lo urgente es el presente. Podríamos decir que el fondo damos respuestas a los ataques y no al atacante.

Lo cierto es que corremos el peligro de querer llegar a la playa con un coche de choque: por muchas horas que dediquemos a circular en él, nunca llegaremos a nuestro destino si no salimos de la pista.

Debemos aceptar que así no llegamos a ningún lugar y que al final sólo conseguimos mareamos, desperdiciar recursos y darnos hostias (entre nosotros). ¡Y lo que nos hemos reido…! (como diría Gila). Algunos incluso se lo pasan bien demostrando lo buenos y astutos que son al volante, aunque sólo sirvan para eso (o eso creen).

Es por eso que ha llegado el momento en que alguien diga que es necesario salir de la pista de coches de choque. Después, habrá quien irá andando, en bici o en coche pero lo que es seguro es que nos encontraremos por los caminos si en verdad nuestro destino es el mismo.

Mientras tanto, el capital y sus medios de comunicación nos quieren hacer pensar que con el coche de choque llegaremos.

¡Y algunos caen…!

Les formigues tenien set

Les formigues tenien molta set. El seu objectiu per tant, era arribar a un riu on poder beure doncs tantes hores de treball les havia deixat seques.

El cas és que ja portaven molt de temps buscant l’aigua car havien estat guiades per unes ratetes que jugaven a enganyar-les. Aquestes les portaven a llocs sense aigua o en ocasions davant del seu enemic antagònic, l’ós formiguer. Però les rates eren llestes i no solien dirigir directament a les formigues. Tenien a la seua disposició a uns llors que repetien les seues directrius en forma d’eslògan (sense saber què deien, clar).

formiga rojaUn bon dia, unes quantes formigues -fartes de patir set- es varen adonar que els llors i les rates les marejaven de tal manera que mai arribarien a trobar l’aigua. És més, en el fons beneficiaven –voluntàriament o no- a l’ós formiguer. Fou aquest el motiu pel qual aquest grup de formigues va decidir buscar l’aigua per sí mateix. Començaren a organitzar l’expedició de manera intel·ligent sense voler deixar a les seues companyes a mercè de les rates i dels llors.

Les rates, que temien quedar-se sense feina, decidiren encetar una campanya de difamació contra el grup de les formigues roges (com elles s’anomenaven). Els llors no paraven de repetir una i altra vegada: “les formigues roges estan boges!” o “les roges formigues no són noves sinó antigues”, dos eslògans molt apegalosos que donaven bons resultats calant el pensament de moltes formigues.

Curiosament, als mitjans de comunicació dels formiguers (propietat dels óssos més poderosos) apareixien unes formiguetes molt boniques que mitjançant un llenguatge exquisit animaven –sense dir-ho expressament- a seguir les directrius de les rates. Resistir-se als seus encants resultava molt difícil per a les masses de formiguetes treballadores.

Per la seua part, el govern dels óssos encetava una forta campanya contra les formigues roges mitjançant lleis repressives que pretenien acabar amb la lluita. No podien permetre que les formigues trobaren aigua, doncs sabien que si ho feien, deixarien de dependre del seu malèfic sistema que les convertia en esclaves.

No obstant això, les heroiques formigues roges no tenien por a res. S’organitzaven fraternalment i estudiaven la realitat entre iguals per tal de decidir quines actuacions dur a terme unitàriament per arribar al seu objectiu.

Encara que lentament, cada volta n’eren més i més, fins que un dia les masses de formigues arribaren a un gran riu.

Així fou com arribaren a ser invencibles i lliures.

Sobre la “Gran Coalición” PP-PSOE. El fascismo que viene

El candidato de los socialdemócratas europeos (entre ellos el PSOE), Martin Schulz, felicitaba hace pocos meses al Gobierno del PP por sus reformas. Recordemos además que el partido de Schulz es socio de gobierno de Merkel.

Bmd0UElCYAEDTtL¿Se imaginan un gobierno del PP y del PSOE? -Muchos pensarán que es imposible que gobiernen juntos, pero personajes como Felipe González, Rita Barberá , Zapatero o Cañete, entre otros, apuestan por una gran coalición PP- PSOE. Y es que los dueños de estos partidos/mafias (quienes pagan campañas electorales de más de 18 millones de euros), están exigiéndoles un gobierno de concentración.

¿Llegarán a hacerlo? – Lo cierto es que en Europa han coincidido en un 73% de las votaciones. Además, han sido capaces de cambiar juntos el artículo 135 de la Constitución para que el pago de la deuda (ilegítima) esté sobre nuestras necesidades básicas. También podríamos hablar de reformas laborales anti- obreras, del retraso de la edad de jubilación, de querer censurar las redes sociales, de regalar millones a los bancos o permitir los desahucios. Podemos asegurar que en los temas importantes van de la mano.

¿No hay diferencias entre ellos? -Sí. La principal diferencia en materia económica radica en qué lobby obtendrá más beneficios según gane PP o PSOE. El resto de diferencias son pura apariencia.

índexEntonces, ¿qué les lleva a exigir una gran coalición? -Pues que en vistas a una acentuación de la lucha de clases, deben unirse de manera más firme para defender sus intereses de clase. Ellos tienen claro que la clase obrera vamos a vivir cada vez en peores condiciones y entienden que deben prepararse para evitar sustos, tal y como hicieron mediante los fascismos de los años 30 en Europa. Como decía Bertolt Brecht, “no hay nada más parecido a un fascista que un burgués asustado”.

¿Serán capaces? – Lo han demostrado históricamente y lo siguen haciendo hoy en día en Ucrania. Allí apoyan al gobierno fascista surgido tras el golpe de Estado mientras criminalizan a los antifascistas. Por mucho que intenten ocultarlo, el PP y el PSOE son como mínimo cómplices.

Y esto, amigos y amigas, no es otra cosa que la lucha de clases.

El futuro está en nuestras manos: ¡organízate y lucha!

Sobre la “Gran Coalició” PP-PSOE. El feixisme que ve

Bmd0UElCYAEDTtLEl candidat dels socialdemòcrates europeus (entre ells el PSOE), Martin Schulz, felicitava fa pocs mesos al Govern del PP per les seues reformes. És més, cal recordar que el partit de Schulz es soci de govern de Merkel.

S’imagineu un govern del PP i del PSOE? –Molts pensaran que és impossible que governen junts, però personatges com Felipe González, Rita Barberá, Zapatero o Cañete, entre d’altres, aposten per una gran coalició PP-PSOE. I és què, els amos d’aquests partits/mafies (els que paguen campanyes electorals de més de 18 milions d’euros), estan exigint-los un govern de concentració.

Arribaran a fer-ho? -El fet és que en Europa han coincidit en un 73% de les votacions. A més, han sigut capaços de canviar junts l’article 135 de la Constitució per a que el pagament del deute (il·legítim) estiga sobre les nostres necessitats bàsiques. També podríem parlar de reformes laborals anti-obreres, de retràs de l’edat de jubilació, de voler censurar les xarxes socials, de regalar milions als bancs o de permetre els desnonaments. És a dir, en els temes importants van de la maneta.

No hi ha diferències entre ells? -Sí. La principal diferència en matèria econòmica radica en quin lobby trau més benefici segons guanye PP o PSOE. La resta de diferències és pura aparença.

índexAleshores, què els porta a exigir una gran coalició? -Doncs que en vistes a una accentuació de la lluita de classes, han d’unir-se de manera més ferma per defendre els seus interessos de classe. Ells tenen clar que la classe obrera anem a viure cada volta en pitjors condicions i entenen que s’han de preparar per evitar esglais, tal i com van fer mitjançant els feixismes dels anys 30 a Europa. Com deia Bertolt Brecht, “no hi ha res més paregut a un feixista que un burgés espantat”.

Seran capaços? -Ho han demostrat històricament i ho continuen fent avui en dia a Ucraïna, recolzant un govern feixista després d’un colp d’Estat i criminalitzant als antifeixistes. Per molt que ho intenten amagar, el PP i el PSOE són com a mínim còmplices.

I açò, amics i amigues, no és altra cosa que la lluita de classes.

El futur està en les nostres mans: organitza’t i lluita!

“Estamos saliendo de la crisis”

Estoy seguro de que habrás escuchado más de una vez que estamos saliendo de la crisis. Es normal. Llevan años diciéndolo a través de los medios de “comunicación”. Suelen ser capitalistas, representantes de la patronal, miembros de los partidos que gobiernan (PP ahora y PSOE antes), “capos ” del FM, etc.

Por eso me gustaría haceros una pregunta: ¿habéis notado muchos cambios positivos a vuestro alrededor?

DESINFORMACIÓNSé que los medios de manipulación de masas son muy poderosos. Durante años han conseguido alienar hasta extremos impensables. Han llegado a hacernos creer ser lo que no somos. Sé que suena extraño, pero pensad por un momento lo que acabo de decir: creer ser lo que no somos. Han llegado a manipular hasta tal punto que nos hemos acostumbrado a dejar que ellos piensen por nosotros. Como mucho nos dejan espacio para pensar en la alineación del equipo de fútbol o la situación amorosa de un famoso. Es decir, cosas banales. También tenemos la opción de elegir quién y cómo nos engañará: La Sexta o Tele5, El País o La Razón, La Cope o La Ser. Nos han convertido en máquinas: ya no pensamos, nos dedicamos a obedecer sus órdenes. Es muy fuerte.

La pregunta ahora es: ¿conseguirán hacernos creer que estamos mejor mientras vemos a nuestro alrededor paro, trabajos cada vez más precarios, exilio, desahucios, gente buscando comida en el contenedor o niños pasando hambre?

He optado por no ver ningún telediario, tertulia o debate. No quiero que me engañen más. Prefiero analizar la realidad por mí mismo, debatir con mi gente y crear medios alternativos o potenciar los ya existentes (hechos por personas de nuestra clase social).

Me niego a ser un borrego.

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“Estem eixint de la crisi”

Estic segur que haureu escoltat més d’una vegada que estem eixint de la crisi. És normal. Porten anys dient-ho a través dels mitjans de “comunicació”. Solen ser capitalistes, representants de la patronal, membres dels partits que governen (PP ara i PSOE abans), “capos” del FMI, etc.

Per això m’agradaria fer-vos una pregunta: heu notat molts canvis positius al vostre voltant?

DESINFORMACIÓNSé que els mitjans de manipulació de masses són molt poderosos. Durant anys han aconseguit alienar fins a extrems impensables. Han arribat a fer-nos creure ser el què no som. Sé que sona estrany, però penseu per un moment el que acabe de dir: creure ser el que no som. Han arribat a manipular-nos fins a tal punt que ens hem acostumat a deixar que ells pensen per nosaltres. Com a molt ens deixen espai per a pensar en l’alineació de l’equip de futbol o la situació amorosa d’un famós. És a dir, coses banals. També tenim l’opció d’elegir qui i com ens enganya: La Sexta o Tele5, El País o La Razón, La Cope o La Ser.  Ens han convertit en màquines: ja no pensem, ens dediquem a obeir les seues ordres. És molt fort.

La pregunta ara és: aconseguiran fer-nos creure que estem millor mentre veiem al nostre voltant atur, treballs cada volta més precaris, exili, desnonaments, gent buscant menjar al fem o nens patint fam?

He optat per no veure cap noticiari, tertúlia o debat. No vull que m’enganyen més. Preferisc analitzar la realitat per mi mateix, debatre amb la meua gent i crear mitjans alternatius o potenciar els ja existents (fets per persones de la nostra classe social).

Em negue a ser un borrego. 

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Dies de pluja al camp

Recorde que quan era xicotet els dies de pluja eren dies que trencaven la rutina al poble. Hi havia més gent a l’eixida de l’escola i especialment als bars.

taronja plujaLa pluja impedia el treball dels collidors de taronja i jo ho veia com una jornada de descans per a ells i un trencament de la quotidianitat per a mi, doncs tenia als meus familiars a casa.

Ha plogut molt des d’aleshores i l’altre dia em va tocar a mi un dia de pluja al camp. Tot i que va ser un dia de descans que vaig aprofitar, quan s’aproximava la nit el jornal era de 0 euros. Per aquest motiu em venia al cap la situació d’aquells treballadors que tenen fills i no arriben a pagar l’hipoteca. O eixos que treballen per a una ETT i que es veuen obligats a treballar al camp encara que ploga o hi haja 40 graus. El que està clar és que el grau d’explotació és cada volta més alt i les condicions de vida més difícils.

Passaran a la història els dies de pluja en que els camperols es quedaven a casa?

Aguirre al volant i la jubilació als 75 anys.

L’aventura d’Esperanza Aguirre al volant ha ocupat quantiosos espais a la premsa, a les xarxes socials o a les converses als bars. Minuts i més minuts, foto-muntatges, acudits, reportatges, teories i llegendes…

need forÉs per això que un, que ja va fent-se major i acostumant-se a pensar mal (i a encertar de quan en quan) ha optat per fer una ullada al que apareixia als mitjans durant aquests dies. Mentrestant nosaltres ens ho passàvem d’allò més bé, uns economistes apareixien als noticiaris dient-nos que si volem “eixir de la crisi” hem de jubilar-nos als 75 anys.

El cas és que les bromes sobre Aguirre no han cessat mentre que la recomanació dels economistes ha passat desapercebuda. Ben cert és que ells sí tenen motius per riure’s de nosaltres.

Joven y viejo

No entiendo de listas,

poltronas ni puestos.

Yo entiendo de luchas,

miserias y anhelos.

 

 

Peligrosos personajes,

los mesías dantescos.

Presentan bonitos rostros,

maquillajes perversos.

 

 

Jóvenes viejos,

Discursos ambiguos,

incendios y augurios:

políticos muertos.

Titular tendencioso

”Mueren ahogados nueve inmigrantes subsaharianos cerca de Ceuta”

Con titulares como este nos anunciaban esta mañana la muerte de nueve personas, que al parecer son ya 13.

asesinadosPara muchos será una noticia como tantas otras que ocupan unos segundos del telediario pues estamos acostumbrados a ver masacres y desgracias a diario. Y es que tantos años de frivolidad en los medios nos ha permitido ver bombardeos, atentados o niños palestinos asesinados por el ejército israelí sin pestañear. Unos hechos lamentables que siempre nos muestran como lejanos o ajenos a nosotros.

Si nos fijamos en el titular, que es siempre lo más visto, nos habla de inmigrantes subsaharianos. Imaginad por un momento si fuesen españoles que intentan entrar en Inglaterra. ¿Se parecería en algo el titular? Supongo que hablarían de españoles, de personas y del drama que supone para sus familias. Posiblemente alguien explicaría los motivos que les han llevado a arriesgar su vida. Pero nada, como son subsaharianos, parece que no les importa tanto a algunos.

Es más, el titular omite que intentaban entrar a nuestro país y se limita a decir “cerca de Ceuta” como si la cosa no fuese con nosotros. Pero lo peor del titular es lo de “mueren ahogados” como si se tratase de un accidente. Nada del por qué, ni de qué hacían las fuerzas de seguridad españolas disparando balas (no bolas) de goma y botes de humo.

Finalmente, vistas las evidencias y las declaraciones de los supervivientes y testigos, el titular debería ser el siguiente: “Asesinadas trece personas al intentar entrar a España”.

Medios de manipulación y tertulianos… para quién pueda pagarlos

 Conversación sobre la libertad de expresión y los mass media.

– Este programa de televisión es un espacio abierto y plural.

– Pues está patrocinado por Ibertrola, Mercamona y el Bando Santander.

–  ¿Y no pueden hacerlo?

– Sí, pero no he visto a nadie cuestionar a las empresas patrocinadoras o decir algo contra sus intereses de clase. Por lo tanto, no lo veo ni plural ni abierto.

Los tertulianos son libres de decir sus opiniones.

– Ya, pero ustedes los eligen y están seguros que ninguno se saltará su guión.

– Claro, no vamos a permitir que se ataque a estas empresas. Dejarían de patrocinarnos y el programa desaparecería.

– ¿Entonces no puedo ir a explicar las malas prácticas de estas con nombres y apellidos?

– No.

– ¿No era un espacio abierto y plural? ¿Dónde está la supuesta libertad de expresión?

– En este país tenemos muchos medios.

– Sí, pero todos pertenecen al poder.

– Pues tiene la opción de pagárselo usted.

– No puedo. Soy pobre.

La vida es así. Y si no le gusta, váyase a Cuba.

– ¿Por ser un obrero no puedo tener libertad de expresión?

– Haber emprendido como Amancio Ortega.

– Entiendo. Para tener un medio he de esclavizar niños en el tercer mundo y vivir a costa del sudor de la clase obrera.

– Esto es mentira. ¿De dónde saca usted eso?

– De sus informativos seguro que no.

– Entonces, es mentira.

– ¡Aja! Además de la libertad de expresión, la verdad también es para quien pueda pagársela.

PD: ¿De qué nos sirve tener  razón y  libertad de expresión si nadie nos puede escuchar?

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Alegoría de la Caverna

EL MITO DE LA CAVERNA

M.M.A. 2009. Estética de la música.

            El mito de la caverna es una alegoría de Platón para explicar su teoría de las ideas a través de la situación del hombre respecto al conocimiento. Se encuentra en el libro VII de la República.

            En el mito de la caverna podemos establecer dos partes o zonas principalmente. Por un lado tenemos la caverna y por otro el exterior. Dentro de la caverna tenemos dos espacios, el lugar donde se ubican los prisioneros y el otro, donde se sitúan los titiriteros y el fuego. En el exterior tenemos la subida (o salida) hacia exterior, y el exterior, donde da la luz del sol.

            Dentro de la caverna se encuentran los prisioneros en una estancia separada por un muro de la otra parte de la caverna. Los prisioneros no se pueden mover de ninguna manera, pues se encuentran atados y solo pueden ver de frente, donde solo pueden apreciar unas sombras producidas por los titiriteros, que se encuentran detrás del muro. Estos se encuentran alzando unas marionetas o muñecos que al recibir la luz del fuego de esta misma estancia produce las sombras enfrente de los prisioneros.

    Para llegar al exterior, donde se encuentra la luz del sol y los objetos reales, es necesario recorrer un camino largo y dificultoso.

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        Platón utiliza esta representación para explicar su teoría de las ideas. En ella establece el mundo sensible y el mundo inteligible.  Para diferenciarlos mejor podemos establecer tres grados diferentes: el grado de realidad, la facultad u operaciones del alma, y los grados de saber:

  1. En cuanto a los grados de realidad encontramos las imágenes (Eikon) que ven los prisioneros, que son una copia de los objetos físicos fabricados por los titiriteros, mientras que en el mundo exterior encontramos objetos matemáticos que son una copia de las ideas.
  2. Las operaciones del alma dentro de la caverna son conjeturas o imaginación (Eikasia) a partir de las creencias o experiencias de los titiriteros que les engañan. En cambio en la subida hacia el mundo exterior el alma utiliza el discernimiento o el pensamiento discursivo para llegar hacia la verdad, el conocimiento y la inteligencia.
  3. Los grados de saber en la caverna serían la costumbre o los hábitos para los prisioneros, y la investigación natural o técnica para los titiriteros. En el mundo exterior encontraríamos en el camino hacia la salida los saberes matemáticos, y ya en el exterior de la caverna la filosofía y la dialéctica.

 

CAVERNA

EXTERIOR

Prisioneros

Titiriteros

Subida

Exterior

Sombras (engaño)

Objetos y fuego

(medio de engaño)

Reflejos

(entre luz exterior

y luz del fuego)

Objetos de fuera

Imagen

Objetos físicos fabricados

Objetos matemáticos

Ideas

Conjeturas e imaginación

Creencias y experiencias

Discernimiento o pensamiento discursivo

Conocimiento o inteligencia

Costumbres o hábitos

Investigación natural o técnica

Matemáticas

Filosofía o dialéctica


 

caverna platon

Trending topic, un ejemplo de esta sociedad

El siete veces campeón de la Formula 1, Michael Shumacher,  ha sufrido un grave accidente esquiando y se encuentra en coma. Esta triste noticia es trending topic en Twitter debido a que se trata de un personaje muy conocido.

image_preview-250x166No obstante, sin querer quitarle importancia y a la espera de su recuperación, echo en falta algún trending topic sobre los trabajadores y trabajadoras que han muerto en accidente laboral durante este año.  

Durante el 2012 murieron 555 personas trabajando. No fueron TT. De hecho, pocos fueron noticia. Simplemente una cifra que pasaba por los informativos y diarios a finales de año.

Un claro ejemplo de esta sociedad.

Joan no trae almuerzo

– Mamá, Joan dice que no trae almuerzo porque sus padres son muy despistados. ¿Tan despistada puede ser una persona?

– No hija. No se debe a despistes, se debe a que no tienen suficiente comida en casa.

– ¿Y por qué no tienen suficiente comida?

– Porque no pueden trabajar y ganar dinero para comprarlo.

–  ¿No les dejan trabajar en ningún lado?

– No. De hecho hay más de cinco millones de personas paradas.

– ¿Y por qué no les dejan trabajar? ¿No podrían trabajar menos horas los que ahora trabajan y así trabajar todos?

– No es tan fácil, hija. Los patrones necesitan que haya muchos parados y a poder ser en las peores condiciones posibles. Sólo de esta manera aceptarán trabajar en malas condiciones y con un salario mísero.

– ¿Y qué pretenden los patronos con esto?

– Ganar más y más. Aprovechando que las personas necesitadas están más dispuestas a trabajar por menos, conseguirán bajar los salarios cada vez más. Los capitalistas se enriquecerán cada vez más mientras el resto de la población seremos más pobres.

– Entonces, ¿el problema del paro son los capitalistas, no?

– Sí.

– Por lo tanto, también son los responsables de que Joan no lleve almuerzo.

– Exacto.

– ¿Y nosotros también podemos llegar a vivir esa situación?

– Sí. Cualquier familia trabajadora.

– Ahora ya lo tengo claro.

Fecha de caducidad

Joan no porta l’esmorzar

– Mare, Joan diu que no parta esmorzar perquè els seus pares són molt despistats. El cas és que ja fa tres setmanes que no en porta. Tan despistada pot ser una persona?

– No filla. No es deu a despistes, es deu a que no tenen suficient menjar a casa.

– I perquè no tenen prou menjar?

– Perquè no poden treballar i guanyar diners per comprar-lo.

–  No els deixen treballar a cap lloc?

– No. De fet hi ha més de cinc milions de persones aturades.

– I per què no els deixen treballar? No podrien treballar menys hores els que ara treballen i així treballar tots?

– No és tan fàcil, filla. Els patrons necessiten que hi haja molts aturats i si pot ser en les pitjors condicions possibles. Sols d’aquesta manera acceptaran un treball amb pitjors condicions i amb un salari míser.

– I què volen els patrons amb això?

– Guanyar més i més, aprofitant que les persones necessitades estaran més disposades a treballar per menys i d’aquesta manera els salaris seran cada volta més baixos. Els patrons seran cada volta més rics mentre que la majoria de la població serem cada volta més pobres.

– Llavors, el problema de l’atur són els patrons, no?

– Sí.

– Aleshores també són els responsables de que Joan no porte esmorzar.

– Exacte.

– I nosaltres també podem arribar a viure eixa situació?

– Sí. Qualsevol família treballadora.

– Ara ja ho tinc clar.

Fecha de caducidad

Otro viaje a Cuba

Hoy en día, sería impensable entender la alienación sin hablar de los medios de manipulación de masas. Desde la palabra más insignificante hasta el documental más “riguroso” tienen “el objetivo” de deformar y a amoldar nuestro pensamiento al antojo de la clase dominante.

ningunoAyer mismo un hombre decía en el bar que había salido en la tele un español que se fue a vivir a Corea del Norte y que encima defiende a “esa dictadura infernal”. Ante la curiosidad del camarero y otro cliente dijo: “hay que estar majara para irse a vivir allí con lo peligrosos que son los ‘tíos esos’ con los misiles nucleares”. En cambio, a nadie de los presentes le preocupaba lo más mínimo los United States, campeones del mundo en tiro de bombas atómicas en la especialidad sobre población civil. ¡Pero si hasta su belicista Presidente tiene un Premio Nobel de la Paz!

De la misma manera, cualquier telespectador te puede nombrar el listado  básico de los dictadores de este mundo: Fidel Castro, Kim Jong-un y Stalin. ¿Pero éste no murió hace muchos años? – Correcto, pero no viene mal recordar lo malo que era. Y no importa si eres de derechas o de izquierdas, siempre puedes recordarlo públicamente.

El problema es que los telespectadores desconocen que Haití y la República Dominicana ocupan el puesto 161 y 96 en el ranking sobre el Índice de Desarrollo Humano de la ONU mientras que Cuba el 59. Es más, estoy seguro que muchos desconocen donde se encuentran estos dos países (por no decir su existencia).

Haití es uno de los países con mayor desigualdad del mundo. Y digo yo: ¿eso no es una dictadura?- se ve que no, que la explotación del hombre por el hombre es lo más democrático. Por eso, yo recomiendo a las dictaduras tomar como ejemplo democrático a Catar, que sale en las camisas del futbol.

559819_642100662499499_809048879_nLo cierto es que ayer en el bar también hablaron de que en Corea iban a ilegalizar el tercer partido. Fue entonces cuando decidí aportar un dato: se trataba de Corea del Sur. Yo mismo quise quitarle importancia argumentando que aquí en España se lleva también eso de ilegalizar partidos (fascistas no, claro), golpear a los manifestantes con porras democráticas, escuchas telefónicas, el terrorismo de Estado (GAL), listas negras y un sistema electoral que beneficia a los partidos del régimen.  Todo ello, impensable sin unos medios de comunicación controlados por la clase dominante y parasitaria que nos comen la cabeza para que todo siga “atado y bien atado”.

En ese momento me gané el viaje gratuito a Cuba. Y aquí estoy, esperando a que me lo paguen…

Concert

Les mans acariciaven aquell piano a la llum d’un ciri blanc. No s’escoltava res més que les suaus i entranyables notes d’aquell vell instrument.

El contracte entre els dits i el marfil es veia acompanyat per un líquid transparent fruit de la soledat en aquella misteriosa cambra.

Les tonalitats majors li pareixien tristes mentre que les menors li treien el somriure. Era conscient que per eixir del pou es feia necessari analitzar i conèixer la realitat des de la qual començar a remuntar. Aquelles melodies menors eren tristes com la veritat, però asseguraven que el seu pensament ja era conscient.

La música sonava. Ell era l’autor, l’intèrpret i l’oient. Sense cap dubte, un concert perfecte.

Un barri des de la finestra

bart ventanaSón les nou del matí i Alfred obri les finestres de la seva habitació amb signes d’haver dormit poc. Al carrer està un home major assegut al banc amb un diari a les mans mentre observa dissimuladament la gent que passa. En eixe precís moment veu córrer un nen i sa mare cap a l’escola quan de sobte la mare entropessa amb una dona major que va demanant menjar pel barri.

-Disculpe senyora, s’ha fet mal?

-No, tranquil·la. Estic bé.

-Tinga un euro, tot el que porte a la butxaca.

-Em conforme amb la teva amabilitat. Estic acostumada a que la gent m’evite.

S’acomiaden i la dona continua demanant ajuda mentre observa a un jove que pega enganxines comunistes als cristalls del banc. Aquella entitat que la va estafar feia tres anys, just quan la tiraren del seu treball. No passa un minut i arriben dos agents de la policia i comencen a interrogar al xic que s’amaga les enganxines a la butxaca.

-Bandoler! –crida el comerciant de la tenda d’enfront.

-No senyor, bandolers són els del banc! –diu el jove mentre el porten esposat cap a comissaria.

-Té tota la raó! Els vertaders bandolers són els banquers i la policia no els diu ni mu. exclama una xica d’uns vint anys-.

Dos adolescents passen per davant de la xicona rememorant un gol de Messi quan de sobte cau davant seu un obrer d’un andami.

-Què faré ara si no tenia contracte? Com donaré de menjar a la meva família? –Pregunta desconsolat.

-Tranquil fill, -diu el capellà que es dirigeix cap a l’església. Hem de tenir fe en nostre senyor.

-Clar, i en la banca, la patronal, els mitjans de comunicació, els partits del règim i en el sursuncorda. –li respon el treballador mentre intenta soportar el dolor.

-Mare! com hem arribat a esta situació? –es lamenta l’home assegut al banc.

-Per tenir fe en lladres i paràsits! –conclou l’obrer.

Alfred, asomat a la finestra interpreta la realitat del seu barri. Ara cal transformar-la.

Una noche más de “fiesta”

Tres jóvenes excompañeros de la Universidad se disponen a cenar juntos y salir de fiesta.

ahuelgaHan quedado en la Avenida de Francia poco antes de cenar. Dos de ellos esperan a que el otro les recoja con su espectacular BMW. Este es hijo de un importante empresario y vive en la abundancia sin trabajar. Los otros dos, hijos de obreros, trabajan en una fábrica precariamente, uno de ellos sin contrato.

La cena ha tenido lugar en un restaurante italiano con conversaciones sobre fútbol, discotecas, ligues y toros. Después de dejarse 25 € por cabeza, el amigo rico ha dicho de ir a una conocida discoteca donde van personajes famosos. Los otros dos, no han podido decir no a pesar de saber que se trata de un lugar demasiado caro.

La noche de fiesta ha sido como siempre: banal. La cena, la entrada VIP, los cubatas y las rayas han supuesto el salario de toda una semana de los dos amigos obreros mientras que el otro se ha gastado la paga diaria de su padre. 

Al día siguiente, los dos primeros volverán a la dura realidad. El otro continuará de fiesta.

Historia d’un poble més

Aquell era un poble com qualsevol altre del seu voltant.

t_13_12_2011La seva biblioteca obria dues tardes per setmana doncs era més necessari destinar diners a la festa de la tauromàquia que a la lectura. Tampoc és que hi hagués molts usuaris per donar-li ús a aquell simple saló de lectura ni cap interès institucional en fer-la útil. Per la seva part, l’escola s’havia convertit en un passatemps per a uns i un concurs d’egoistes amb aspiracions personals per als altres.

La catequesis dominical mai havia deixat de ser socialment necessària. No perquè hi hagueren molts creients al poble, sinó al contrari, n’eren ben pocs. De fet, no creia ni el capellà, que considerava que devia seguir vivint del conte (mai millor dit). Encara així, molts dels no creients destinaven part del seu curt salari a lluir vestimenta els dies de festivitat religiosa. Una roba que havien de comprar fora ja que les tradicionals botigues havien desaparegut per culpa de la moda de comprar a les grans superfícies, a pesar del mal que aquestes feien a l’economia local i als salaris dels treballadors i les treballadores. Al final només quedaren bars en els que discutir de temes banals i veure futbol. Això sí,  a pesar de les seves bones cuines, la dieta mediterrània havia estat substituïda pel menú  de McDonals.

En quant a la música, els habitants optaren per gastar-se part del seu salari en anar a veure a cantants com Bisbal o Pitbull mentre deixaven d’anar a escoltar gratuïtament als veïns i veïnes que formaven la Banda del poble. L’Escola de música acabà desapareixent car ningú volia ser músic sense públic.

També resultava curiós que fou un poble d’amants de l’esport que no tenia esportistes. Els xiquets i xiquetes havien substituït (que no complementat) els jocs tradicionals pels tecnològics. Així, mentre tot el seu futur es desmuntava com un castell de naips, ells s’encegaven front la pantalla. Ara bé, del poble havien eixit set concursants de Gran Hermano, un col·laborador de Sálvame i un contertulià de la Ser. Tots aquests van ser declarats Fills honorífics del poble.

Per la seva part, les administracions sanitàries optaren per llevar primerament els consultoris d’aquells llocs on la gent no piulés per perdre’ls. Així acabà ocorrent al nostre benvolgut poble. Com anaven a lluitar els seus habitants per un petit consultori quan no lluitaven ni per unes condicions dignes al treball! Molts deien no poder permetre’s fer vaga perquè no podien perdre un jornal. En canvi, no dubtaven en gastar-se el doble en el sopar d’empresa per tal de mostrar fidelitat i obediència a l’empresari.

Finalment, el poble es convertí en una vila pacífica doncs resultava molt difícil discutir mitjançant monosíl·labs, tal i com va acabar reduïda la seva llengua. No obstant, el veïnat dominava els monosíl·labs de 3 o 4 llengües d’altres terres. De poc els va servir saber tantes llengües. El futur ja no era seu.

Dos tipus de robatori segons dues companyes de treball.

Mentre encaixaven clementines al magatzem, una dona li diu a l’altra.

images-T’has fixat en el cotxe que s’ha comprat el “jefe”?

-Sí,  però li l’hem pagat nosaltres amb el nostre treball.

-Dona, però ell muntà l’empresa i ens dona treball.

-Però tu que et penses, que es troba els diners per a crear-la?

-No, però s’arriscà i mira…

-Tota riquesa és producte del nostre treball i d’ell treu la plusvàlua l’empresari per enriquir-se.

-Això de la plusvàlua són rotllos. Sempre ha sigut així.

-Et roben diàriament i damunt ho justifiques.

-La vida és així, jo també faria igual.

-Ara que recorde. Ja fa una setmana que entraren a ta casa i et furtaren el plasma, els ordinadors i les joies.

-Què fills de putes! Lladres de merda…

-Dona, si els meus fills no tingueren menjar, jo també faria el mateix! 

¿Acabar con la corrupción sin acabar con el sistema?

mentiraenverdadsu5KalvellidoÚltimamente los medios de manipulación no paran de hablar de corrupción. ¿Se estarán haciendo el haraquiri? – evidentemente no.

Aunque no hubiese corrupción, todo continuaría igual con el sistema de ladrones existente.

La “crisis” no la provocan los títeres corruptos per se, ni los coches oficiales, ni las instituciones, pues todos estos son productos del sistema. Hay que tener un poquito de vista.

Debemos acabar con la corrupción y los privilegios, pero sin olvidar a quienes están arriba. Esos son nuestra verdadera crisis, que lleva más años de los que creemos.

¿Acabar con la corrupción sin acabar con el sistema?-¡no!

Abuelo, ¿para qué voy a la escuela?

Sentados en un banco están el abuelo y el nieto.

kalvellido-Abuelo, ¿para qué voy a la escuela?

-Para que todo continúe igual.

-¿Qué es lo que continuará igual?

-Que tú seas siempre quien eres, un asalariado, hijo y padre de asalariados.

-Y entonces, ¿estoy destinado a ser eso?

-Pues sí. Algunos llegan a tener una pequeña tienda pero en el fondo, si no trabajan no comen, como los asalariados.

-¿Y si quiero ser médico para curar a gente enferma? ¿O creador de medicinas?

-También son asalariados aunque algunos niegan lo evidente simplemente por tener unas condiciones un poco mejores.

-Abuelo, tengo una duda: si en mi escuela me preparan para seguir siendo pobre, ¿dónde enseñan a los amos?

-En las escuelas de amos. Allí les enseñan como tomarnos la medida.

-¿A qué te refieres con eso de “tomarnos la medida”?

-A aprender a vivir de nuestro trabajo sin trabajar ellos.

-¡Qué asco! Además me siento engañado por mis maestros…

-No hijo, ellos no tienen la culpa. También son trabajadores como nosotros.

-¿No saben para qué nos enseñan?

-Unos desgraciadamente no se cuestionan estas cosas y se limitan al guion del libro. Otros sí, y por eso intentan enseñarte al menos unos conocimientos y sobre todo a que mantengas la dignidad el día de mañana.

-¿Qué es la dignidad?

-Una cosa que solamente entenderás cuando puedas perderla.

Iaio, perquè vaig a l’escola?

kalvellido

Asseguts al brancal de la porta de casa es troben el net i l’avi.

-Iaio, perquè he d’anar a l’escola?

-Perquè tot continue igual.

-El que ha de continuar igual?

-Que tu sigues com els teus pares i que els teus fills siguen com tu: assalariats.

-I aleshores, estic destinat a ser això?

-Doncs sí. Alguns arriben a tenir una xicoteta tenda però en el fons, si no treballen no mengen, com els assalariats.

-I si vull ser metge per curar a gent malalta? O creador de medicines?

-També són assalariats encara que alguns neguen allò evident simplement per tenir unes condicions un poc millors. Fill, el més important per a mi és que no oblides mai qui eres. No ho oblides.

-Iaio, tinc un dubte: si a la meva escola em preparen per a seguir sent pobre, on ensenyen als amos?

-A les escoles d’amos. Allí els ensenyen com prendre’ns la mida.

-Què és això de “prendre’ns la mida”?

-Aprendre a viure del nostre treball sense treballar.

-Quin fàstic! Amés em sent enganyat pels mestres!

-No fill, ells no tenen la culpa. També son treballadors com nosaltres.

-Però saben per a què ens ensenyen?

-Uns malauradament no es qüestionen aquestes coses i es limiten al guió del llibre. Altres sí, i per això intenten ensenyar-te al menys a que obtingues uns coneixements i sobretot que mantingues la dignitat el dia de demà.

-I què és la dignitat?

-Una cosa que només entendràs quan pugues perdre-la. La vida també ensenya.

Leer es de “peleles”

Decía un fenómeno aparecido en TV que leer era de “peleles”. Cada vez entiendo mejor porque estamos como estamos.

leed cartelHay una parte de la realidad muy triste. Resulta dificultoso encontrar a gente con la que puedas conversar y aprender sobre ciencia, literatura, lenguas, música, cine, poesía, pintura, historia o filosofía…

Con un poco de suerte hay gente capaz de hablar de algún documental sobre el movimiento de los planetas. También encuentras a alguien capaz de decir de memoria las primeras palabras del Quijote o el libro entero de “50 sombras”. En lenguas algunos ganan, pues hablan unas cuantas, eso sí, no articulan dos palabras seguidas en la lengua de su tierra. Aunque bien mirado tenía razón Ortega y Gasset (en singular): “eso sólo quiere decir que D. Salvador es tonto en 5 idiomas”. En cuanto a música, “ya tú sabes”. En poesía sobrados: tenemos a Sabina. ¿Quien serán Pasolini y Kubrick? aquí Santiago Segura y Torrente en DVD. Si dices la palabra “Picasso” tienes un 95% de probabilidades de que te digan: -esos “garabatos” también los sé hacer yo. En historia hay quien te puede explicar con pelos y señales como los Americanos desembarcaron en Normandía “ganando la Guerra”.

En cambio en filosofía la cosa no va tanto mal pues hay quien cita a Sócrates gracias a un sobre de azúcar: “solo sé que no se nada”. –Enhorabuena, ese es el primer paso.

Llegir és de “Peleles”

Deia un fenomen aparegut a la TV que llegir era de “peleles”. Cada volta entenc millor perquè estem com estem.

leed cartelHi ha una part de la realitat molt trista. Resulta dificultós trobar a gent amb la que pugues conversar i aprendre sobre ciència, literatura, llengües, música, cinema, poesia, pintura, història o filosofia, entre d’altres.

Amb un poc de sort hi ha gent capaç de parlar d’algun documental sobre el moviment dels planetes. També trobes a algú capaç de dir de memòria les primeres paraules del Quixot o el llibre sencer de “50 ombres”. En llengües alguns guanyen, doncs en parlen unes quantes, això sí, no articulen dues paraules seguides en la llengua de la terra. Encara que ben mirat tenia raó Ortega y Gasset (en singular)  amb això de “éso sólo quiere decir que D. Salvador es tonto en 5 idiomas”. En quant a música, “ya tu sabes”. En poesia sobrats: tenim a Sabina. Qui seran Pasolini o Kubrick? ací Santiago Segura i Torrente en DVD. Si dius la paraula “Picasso” tens un 95% de probabilitats de que et diguen: -eixe fa “ninots”, això també ho sé fer jo. En història hi ha qui et pot explicar amb pèls i senyals com els Americans desembarcaren en Normandia “guanyant la Guerra”.

En canvi en filosofia la cosa no va tant malament doncs hi qui cita a Sòcrates gràcies a un sobre de sucre: “només sé que no se res”. –Enhorabona, eixe és el primer pas. 

El circ ja el tenim. On està el pa?

Els nous bufons com a model de conducta per a la joventut.

En el reportatge “Paseos marítimos“ del programa Callejeros apareix una conversació entre un metge i el referent cultural de milers de jóvens, Rafa Mora.

-Metge: nosaltres portem molts anys treballant i estudiant per a guanyar 2.000 euros al mes amb la responsabilitat que té.

-Rafa Mora: això guanye en 45 minuts.

Per desgràcia, aquest personatge és el referent de molts jóves. Seria necessari saber qui té la culpa de que aquest tipus de gent es convertisca en model de conducta.

  • Qui són els responsables d’açò?
  • Quin grau de responsabilitat tenen els mitjans de comunicació en la seua propagació?
  • Quin paper juga el sistema educatiu actual?
  • Quina relació té la precarietat laboral i la desocupació amb l’aparició d’estos fenòmens?
  • És casual tot açò?

MIERDA KURRANTEAmb un 52% de desocupació juvenil pareix que no són suficients els típics jóvens milionaris per a aquest circ, normalment futbolistes, cantants o actors. Els nous bufons ni treballen ni estudien, perquè ni saben el que és treballar ni han llegit un llibre en sa vida. Es passen el dia venent el seu cos i narrant a quants/es s’han tirat, entre altres gestes que les seues pobres neurones li han permés.

El missatge està clar.

  • Estudiar per a què? –ara està molt malament la cosa, no cal llegir per a repartir pizzes o collir taronja. Mentres tinga el meu espectacular cos, la meua roba, el meu cotxe i diners per a eixir…
  • Estàs en desocupació i no tens quasi  per a menjar? –tranquil, tot anirà a millor perquè “esto lo arreglamos entre todos”. Cal viure la vida així que no oblides que la vida és una festa.
  • Tens treball? – eres un privilegiat.
  • Què el teu sou és míser? – no et preocupes: el dissabte a oblidar-te. Potser amb un poc de sort acabes en un plató de TV. És el destí, xaval.

La veritat és que els que paguen a aquests paràsits són els que pretenen que les aspiracions de la joventut siguen eixes: tindre un cos deu i viure del conte. Quants  més aspiren a això menys coses canviaran.

Però dic jo: -val, el circ ja el tenim, però I el pa?

El circo ya lo tenemos, ¿dónde está el pan?

Los nuevos bufones como modelo de conducta para la juventud.

En el reportaje “Paseos marítimos“ del programa Callejeros aparece una conversación entre un médico y el referente cultural de miles de jóvenes, Rafa Mora.

-Médico: nosotros llevamos muchos años trabajando y estudiando para ganar 2.000 euros al mes con la responsabilidad que tiene.

-Rafa Mora: eso lo gano en 45 minutos.

MIERDA KURRANTEPor desgracia, este personaje es el referente de muchos jóvenes. Sería necesario saber quién tiene la culpa de que este tipo de gente se convierta en modelo de conducta.

¿Quién o quiénes son los responsables de esto?

¿Qué grado de responsabilidad tienen los medios en su propagación?

¿Qué papel juega el sistema educativo actual?

¿Qué relación tiene la precariedad laboral y el paro con la aparición de estos fenómenos?

¿Es casual todo esto?

Con un 52% de paro juvenil parece ser que no son suficientes los típicos jóvenes millonarios para este circo, normalmente futbolistas, cantantes o actores. Los nuevos bufones ni trabajan ni estudian, pues ni saben lo que es trabajar ni han leído un libro en su vida. Se pasan el día vendiendo su cuerpo y narrando a cuantas/os se han tirado, entre otras hazañas que sus pobres neuronas le han permitido.

El mensaje está claro.

  • ¿Estudiar para qué? –ahora está muy mal la cosa, no hace falta leer para repartir pizzas o coger naranja. Mientras tenga mi cuerpazo, mi ropa, mi coche y dinero para salir…
  • ¿Estás en paro y no tienes casi  para comer? –tranquilo, todo irá a mejor porqué “esto lo arreglamos entre todos”. Hay que vivir la vida así que no olvides que la vida es una fiesta.
  • ¿Tienes trabajo? – eres un privilegiado.
  • ¿Qué tu sueldo es mísero? – no te preocupes: el sábado a olvidarte. A lo mejor con un poco de suerte acabas en un plató de TV. Es el destino, chaval.

La verdad es que quienes pagan a estos parásitos son los que pretenden que las aspiraciones de la juventud sean esas: tener un cuerpo diez y vivir del cuento. Cuantos más aspiren a eso menos cosas cambiarán.

Pero digo yo: -vale, el circo ya lo tenemos, pero ¿Y el pan?

Mientras dormían en el cajero

kalvellidoEl pasado sábado, un grupo de 6 chicos se disponían a ir de cena. Dos de ellos necesitaban pasar por el cajero automático. Así fue como se encontraron a dos personas durmiendo en el interior entre cartones y mantas. Optaron por sacar el dinero del cajero de la calle.

Lo que acabo de escribir es una situación bastante corriente, pero me continúan sorprendiendo algunas reacciones habituales.

Del grupo de jóvenes, dos pasaron por completo de la situación, no hicieron ni caso a pesar de tener posibilidades reales de acabar como aquellos pobres hombres. Continuaron con su debate sobre sí debería cobrar más Messi o Ronaldo.

Los que estaban extrayendo dinero, de familias medianamente adineradas, no pararon de quejarse, como si las personas que dormían allí fuesen demonios.

Los otros dos se quedaron en silencio durante los minutos en que sus amigos sacaban dinero. Observaban a aquellas dos personas sin articular palabra con rostro serio y preocupado. Uno de ellos es voluntario de una ONG que recoge alimentos para los necesitados, mientras que el otro participa en movimientos sociales y es militante de una organización política que busca la justicia social.

El ruido de la ciudad continuaba siendo como siempre, pero en aquel momento solo se escuchaba a los que gruñían por no haber podido entrar al cajero.

-¿Puedes hacer el favor de callarte?- estalló el de la ONG.

-¿Qué culpa tengo de que esos dos holgazanes acaben durmiendo ahí y yo no pueda entrar? – respondió uno de los adinerados.

Nadie respondió. Ya estaba todo dicho. Los dos hombres continuaban durmiendo en el interior.

Este es un lamentable reflejo de nuestra sociedad.

Mentre dormien al caixer

kalvellidoEl passat dissabte un grup de 6 xics es disposaven a anar de sopar. Dos d’ells necessitaven passar pel caixer automàtic. Així va ser com varen trobar dos persones envoltades de cartrons i mantes dormint a l’interior. Va ser aix que optaren per traure els diners del caixer que dóna al carrer. 

És una situació prou corrent la que acabe de descriure, però les reaccions habituals continuen sorprenent-me.

Del grup de joves, dos passaren per complet de la situació, no feren ni cas a pesar de tenir possibilitats reals d’acabar com aquells pobres homes. Continuaven amb la conversació sobre si deuria cobrar més Messi o Ronaldo.

Els que estaven extraient diners, de famílies mitjanament adinerades, no paraven de queixar-se, com si les persones que dormien allí foren dimonis.

Els dos restants es varen quedar en silenci durant els minuts en que els seus amics treien diners. Observaven a aquelles dos persones sense articular paraula amb rostre seriós i preocupat. Un d’ells es voluntari d’una ONG que arreplega aliments per als necessitats, mentre que l’altre participa en moviments socials i es militant d’una organització política que busca la justícia social.

El soroll de la ciutat continuava sent com sempre, però en aquell moment només s’escoltava als dos que grunyien per no poder entrar al caixer.

-pots fer el favor de callar-te?- va esclatar el de l’ ONG.

-quina culpa tinc de que eixos dos malfeiners acaben dormint ací i jo no puga entrar? – respongué un dels adinerats.

Ningú va respondre. Ja estava tot dit. Els dos homes continuaven dormint a l’interior.

Aquest és un lamentable reflex de la societat en la que vivim.

Connecticut, Sirte, Gaza e Ishaqi. Las lágrimas de Obama.

En una parte del mundo, el presidente de EE UU llora por la muerte de 27 personas, 20 de ellos niños y niñas de entre 5 y 10 años, asesinatos en la escuela de Connecticut.

A otro lugar, Sirte (Libia), una madre llora recordando a su hijo muerto por culpa de un misil de la OTAN en septiembre del 2011.

Según UNICEF,  22 menores palestinos han muerto y otros 280 han resultado heridos durante los últimos ataques israelíes a Gaza. Los EE UU apoyaban estos ataques.

En Ishaqi (Iraq), descubrieran 10 cadáveres de civiles, 5 de ellos menores y otros 4 mujeres. Según las pruebas forenses, fueron maniatados y ejecutados a tiros por los soldados norteamericanos. Después bombardearon la casa donde murieron. Este hecho ocurrió durante la presidencia de G. Bush, pero a día de hoy aún no han respondido las autoridades de los Estados Unidos a la solicitud de información de la ONU.

Obama premio nobel pazTodos los casos descritos son horribles, y todos dan ganas de llorar a cualquiera. Lo que pasa que el señor Obama solo llora por uno de los casos. En cambio, es responsable de algunos de los otros asesinatos mencionados.

Como recompensa: Nobel de la Paz.

Connecticut, Sirte, Gaza i Ishaqi. Les llàgrimes d’Obama.

A una part del món, el president dels EUA plora per la mort de 27 persones, 20 d’ells nens i nenes d’entre 5 i 10 anys, assassinats a l’escola de Connecticut.

A un altre lloc, a Sirte, una mare plora recordant al seu nadó mort per culpa d’un míssil de l’ OTAN al setembre del 2011.

Segons UNICEF, almenys 22 menors palestins han mort y altres 280 han resultat ferits durant els darrers atacs israelians a Gaza. Els EUA recolzaven aquests atacs.

A Ishaqi (Iraq), descobriren 10 cadàvers de civils, 5 d’ells menors i altres 4 dones. Segons les proves forenses, foren lligats de mans i executats a tirs pels soldats nord-americans. Després fou bombardejada la casa on moriren. Aquest fet tingué ocorregué durant la presidència de G. Bush, però avui dia encara no han respost les autoritats dels Estats Units a la sol·licitud d’informació de l’ONU.

Obama premio nobel paz

Tots els casos descrits son horribles, i tots donen ganes de plorar a qualsevol. El que passa que aquest senyor només plora per un dels casos. En canvi, és responsable d’alguns dels altres assassinats esmentats.

Com a recompensa: Nobel de la Pau.

Superficiales

Pienso que es un problema que haya gente a la que sólo le preocupe conseguir un Iphone, llevar la ropa más moderna o el próximo partido de su equipo de fútbol.

08_06_28_kalvellidoCada uno es libre de preocuparse o no de lo que le dé la santísima gana, faltaría más. Lo que quiero decir es que no entiendo como cosas tan superfluas acaban siendo más necesarias que otras más básicas y fundamentales.

Jóvenes matándose en el gimnasio para conseguir un cuerpo musculoso; hombres y mujeres que se someten a operaciones estéticas o que dejan de alimentarse correctamente para adelgazar; niños y niñas que aspiran a ser concursantes de Gran Hermano.

¿Cuántos cambian de canal al ver una película en blanco y negro y se ponen a ver Sálvame? –puede que acaben de perder la oportunidad de ver “la dolce vita” de Fellini. ¿O cuantos ponen cara de asco al verte escuchar a un cantautor o a Bach? –y a ti te toca callar cuando el otro mueve la cabeza escuchando al gran PitBull.

¿Cuántos conciertos de bandas musicales que siendo gratuitos se quedan prácticamente sin público, mientras se llenan conciertos del Justin Bieber con precios desorbitados?

¿Y quien es ese Shakespeare? ¿Un futbolista de la Premier?

Te están robando más rápidamente de lo que piensas la sanidad y la enseñanza públicas. Muy pronto no podrás operarte o tus hijos serán analfabetos por no poder pagar. Puede ser también te desahucien de tu casa y acabas durmiendo en un cajero y buscando comida en un contenedor.

Te han quitado casi todos los derechos laborales y vas a ser un desgraciado el día menos pensado. Acabarás cobrando 400€ sin contrato, sin Seguridad Social, sin derecho a prestaciones sociales ni a quejarte. Entonces comprenderás para qué servía una Huelga y lo necesario que era su éxito.

Por sí no lo sabes, fuera de tu casa y del centro comercial hay gente que lucha por evitarlo. Muchos son detenidos, golpeados, torturados o incluso pierden un ojo por un tiro con bala de goma.

Seguro que dirás que no se consigue nada luchando. Puede ser creas que todo lo que tenemos ha sido un regalo de San Pedro, Emilio Botín o sacado de un Kinder Sorpressa. Pero no, los derechos que tenemos se han conseguido luchando, trabajando y gracias a que mucha gente ha dejado lo mejor de su vida para que viviéramos mejor. No podemos olvidar a los que pasaron por la prisión, ni a quienes fueron torturados o asesinados.

Es la pura realidad. Mira hacia otro lado si quieres, no te muevas del sofá, no te preocupes por cosas como estas.

Será que nosotros nos preocupamos por gusto.

Curiosidades del lenguaje

joseph-goebbels nazi frase

Me pregunto:

  • ¿Co-pago o Re-pago?
  • ¿Son bolas  o balas de goma?
  • ¿Por qué dicen solidaridad cuando realmente es caridad?
  • ¿Paga extra o salario repartido en 14 pagos?
  • ¿Por  qué se llaman socialistas cuando son socialdemócratas?
  • ¿Por qué se definen como progresistas, modernos y abiertos, si son ecoguays o quintacolumnistas?
  • ¿Por qué se autodenominan “populares” cuando no pueden atentar más contra el pueblo?

Resulta curioso las maravillas que se pueden hacer con el lenguaje. Joseph Goebbels estaría orgulloso de sus alumnos.

Curiositats del llenguatge

Em pregunte:

  • joseph-goebbels nazi fraseÉs Co-pago o Re-pago?
  • Són boles  o bales de goma?
  • Perquè diuen solidaritat quan realment és caritat?
  • Paga extra o salari repartit en 14 pagaments?
  • Perquè s’anomenen socialistes quan son socialdemòcrates?
  • Perquè es defineixen com progressistes, moderns i oberts, si són ecoguays o quintacolumnistes?
  • Perquè s’autodenominen “populars” quan no poden atemptar més contra el poble?

Resulta curiós les meravelles que es poden fer amb el llenguatge. Joseph Goebbels estaria orgullós dels seus alumnes.

Superficialitat

Pense que és un problema que hi haja gent a la que només li preocupe aconseguir un Iphone, portar la roba més moderna o el proper partit del seu equip de futbol.

Cadascú és lliure de preocupar-se o no del que li done la santíssima gana, faltaria més. El que vull dir és que no entenc com coses tant supèrflues acaben sent més necessàries que altres més bàsiques i fonamentals.

Joves matant-se al gimnàs per tal d’aconseguir un cos musculós; homes i dones que es sotmeten a operacions estètiques o que deixen d’alimentar-se correctament per tal d’aprimar; xiquets i xiquetes que aspiren a ser de majors concursants de Gran Hermano.

08_06_28_kalvellido

Quants canvien de canal en veure una pel·lícula en blanc i negre i es posen a veure Sálvame? –pot ser acaben de perdre l’oportunitat de veure “la dolce vita” de Fellini. O quants fan cara de fàstic en veure’t escoltar un cantautor o Bach? –i a tu et toca callar quan l’altre mou el cap escoltant al gran PitBull.

Quants concerts de bandes musicals que sent gratuïts es queden pràcticament sense públic, mentre s’omplin concerts del Justin Bieber amb preus desorbitats.

I qui és eixe Shakespeare? Un futbolista de la Premier?

 T’estan robant més apresa del que et penses la sanitat i l’ensenyament públics. Molt prompte no podràs operar-te o els teus fills seran analfabets per no poder pagar. Pot ser també et desdonen de ta casa i acabes dormint a un caixer i replegant menjar d’un contenidor.

 T’han furtat quasi tots els drets laborals i vas a ser un desgraciat el dia menys pensat. Acabaràs cobrant 400€ al més sense contracte, sense Seguretat Social, sense dret a prestacions socials ni a queixar-te. Aleshores comprendràs per a què servia una Vaga i quant necessari era el seu èxit.

Per si no ho saps, fora de ta casa i del centre comercial hi ha gent que lluita per evitar-ho. Molts son detinguts, colpejats, torturats o inclús perden un ull per un tret amb bala de goma.

Segur que diràs que no s’aconsegueix res lluitant. Pot ser cregues que tot el que tenim ha segut un regal de Sant Pere, Emilio Botín o tret d’un Kinder Sorpressa. Però no, els drets que tenim s’han aconseguit lluitant, treballant i gracies a que molta gent ha deixat el millor de sa vida per a que visquérem millor. No podem oblidar als que passaren per la presó, als qui foren torturats o assassinats.  

És la pura realitat. Mira cap a un altre costat si vols, no et meneges del sofà, no et preocupes per coses com aquestes.

Serà que nosaltres ens preocupem per gust.

Imatges dures i crua realitat

Malauradament, estem acostumats a veure imatges molt dures a la TV, als periòdics o a Internet.

no imatgePersones mortes, infants desnodrits, joves mutilats. Cada volta que hi veig alguna dubte al voltant de si és necessari publicar-les o no. Hi ha mitjans de comunicació que ho fan indiscriminadament per pur morbo i/o impacte que garantisquen una bona audiència, la qual cosa no pot ser més repugnant. En canvi, moltes persones i mitjans alternatius ho fan per a que prenguem consciència de la realitat.

Existeix un límit? On es troba?

El que tinc clar és que cada volta ens fem més frívols. Som capaços de veure amb naturalitat qualsevol tipus de desgracia sense immutar-nos. És un greu problema quan la imatge substitueix al fons i a la realitat. Ens hem convertit en una mena de presoners post-moderns de la caverna de Plató. 

Pot ser, serà necessària molta pedagogia per tal de conèixer, analitzar i transformar la realitat de manera que algun dia desapareguen no les imatges, sinó eixa injusta realitat que hi ha darrere.