El movimiento de los coches de choque

El movimiento de los coches de choque

-El problema es que la gente no se mueve. ¡Debemos movernos!

-¿Hacia dónde?

He aquí la cuestión.

 

14Aunque durante los últimos años han tenido lugar diferentes movimientos, podemos afirmar que hasta la fecha continúan dispersos y aislados.

Una de las causas radica en que la mayoría han surgido como respuesta ante los constantes ataques del capital y se han limitado a lo concreto y lo inmediato, sin analizar el problema en su contexto y sin expectativas a largo plazo, pues lo urgente es el presente. Podríamos decir que el fondo damos respuestas a los ataques y no al atacante.

Lo cierto es que corremos el peligro de querer llegar a la playa con un coche de choque: por muchas horas que dediquemos a circular en él, nunca llegaremos a nuestro destino si no salimos de la pista.

Debemos aceptar que así no llegamos a ningún lugar y que al final sólo conseguimos mareamos, desperdiciar recursos y darnos hostias (entre nosotros). ¡Y lo que nos hemos reido…! (como diría Gila). Algunos incluso se lo pasan bien demostrando lo buenos y astutos que son al volante, aunque sólo sirvan para eso (o eso creen).

Es por eso que ha llegado el momento en que alguien diga que es necesario salir de la pista de coches de choque. Después, habrá quien irá andando, en bici o en coche pero lo que es seguro es que nos encontraremos por los caminos si en verdad nuestro destino es el mismo.

Mientras tanto, el capital y sus medios de comunicación nos quieren hacer pensar que con el coche de choque llegaremos.

¡Y algunos caen…!

DE NUEVO AL MONTE

Como cada domingo, Manuel se levantó a las siete para poder contemplar desde la ventana de su cocina el amanecer y las montañas de aquel precioso valle donde vivía.

cafeteraSentado en una silla y con los codos apoyados en la mesa junto a la ventana donde desayunaba cada mañana esperaba a que saliese el café de la vieja cafetera italiana.

Hundido, desesperanzado y solo. Así estaba Manuel, quien perdió a su mujer por no poder pagar su operación y a su hija, asesinada junto a otros compañeros de la facultad por las fuerzas del orden. Adrián, su otro hijo, emigró a Bélgica aunque no volvió a tener noticias suyas. Probablemente es que también muriese al cruzar la frontera.

Solamente tenía un amigo en la villa, Alejandro. El mismo que salvó su vida tras declarar ante el Tribunal de Seguridad Ciudadana. El mismo que juró por su vida que Manuel estaba con él durante el asalto de “los del monte” a la casa del alcalde don Vicente, una acción necesaria para proporcionar comida a dos familias muy pobres de la localidad.

Manuel no estuvo allí, pero sí participó en su preparación. Debió ser algún chivatazo, pero el caso es que Alejandro evitó la muerte de su amigo gracias a que era el contable personal del alcalde, un auténtico cacique que controlaba cada movimiento en aquel pueblo y que había ordenado la muerte de más de doscientas personas.

La situación económica era caótica y la represión estaba al orden del día. Desapariciones, palizas, interrogatorios y juicios precocinados eran prácticas cotidianas. Los derechos sociales eran historia.

Manuel, miembro del Partido de los Trabajadores, destacado por sus aportaciones teóricas más que prácticas, fue el profesor durante años de la formación de los militantes en la clandestinidad. Bajo el pseudónimo de Martín Giménez, llegó a ser considerado uno de los principales disidentes del régimen.

Pero Manuel Belmonte era un trabajador más de correos, un funcionario de esos que pasan desapercibidos aunque muy querido por los compañeros y compañeras que le quedaban después de aquella fatídica guerra.

OLYMPUS DIGITAL CAMERATras las desapariciones de su mujer y su hija, dedicó cada hora a elaborar materiales de formación, económica principalmente, para que la resistencia estuviese preparada ante una esperada e hipotética toma del poder. Unos materiales, que cada domingo eran recogidos por Elisabeth, la hija de Alejandro, punto de enlace con la guerrilla. Ésta se desenvolvía con gran facilidad por los caminos del monte, engañando a cualquier guardia con la excusa de tener que llevar a su abuela a misa, en la aldea de Aguandón, situada detrás del valle. De esta manera, hacía una parada en un aljibe para lavarse la cara y aprovechar el momento para dejar aquellos viejos folios llenos de anotaciones bajo una piedra.

Lamentablemente, esa mañana de domingo, el plan no salió como esperaban. Tres soldados esperaban alrededor del aljibe a la joven. Llevaban varias semanas siguiéndola pero sin pruebas. En el momento que depositaba los papeles se abalanzaron sobre ella, la esposaron y a pesar de su resistencia, la llevaron a rastras hasta un viejo furgón escondido a unos 400 metros.

Mientras tanto Manuel recordaba a sus seres queridos frente a la ventana, con el paladar impregnado de aquel fuerte café y con la nostalgia inserta en su pensamiento. Se hacía tarde para acudir a Misa de diez, obligatoria desde que ocupó el Ministerio de Seguridad de  Julián Gutiérrez, fabricante de armas y de sobra conocico por sus posiciones ultra católicas.

A punto de llegar a la Iglesia observó el furgón que paraba delante del Ayuntamiento. Ralentizando el paso para poder ver que ocurría, observó cómo dos soldados llevaban a Elisabeth esposada y amordazada con el rostro ensangrentado y las piernas flojeándole.

Manuel entró con toda normalidad a la iglesia tratando de no levantar sospechas durante al menos las primeras horas y así elaborar un plan de rescate posteriormente con su amigo.

Una vez en aquel renovado y lujoso templo, se sentó esperando a que pasase el acto religioso para poder comunicarle a su amigo, exento de la asistencia obligatoria a misa, lo que acababa de ver.

Pero cuando el cura se disponía a realizar el Acto penitencial, don Vicente, rodeado por sus hombres de confianza, interrumpió la misa andando por la iglesia con paso desafiante y levantando la voz:

alcalde– Sí, Padre Javier, toca pedir perdón. Pero a unos más que a otros. Hoy nuestros hombres han apresado a una zorra en el monte. Una zorra despreciable, capaz de traicionar a su Patria y hasta al mismísimo padre.

Hoy, como muestra de nuestra fe y apuesta por el perdón, daremos una oportunidad a una traidora para que confiese sus pecados.

Sin más, que transcurra con total normalidad esta ceremonia.

En ese momento aparecen dos guardias arrastrando a Elisabeth hasta dejarla frente al Altar, tendida en el suelo y prácticamente sin moverse debido a la paliza que le acababan de dar. Allí, ensangrentada y abriendo con gran dificultad los ojos, pudo ver a Manuel, a quién le brotaban las lágrimas de impotencia.

Elisabeth articuló como pudo una pequeña sonrisa a su camarada. Rápidamente Manuel entendió que no podía quedarse quieto si no quería verla morir. Empezó a toser voluntariamente simulando un ataque asmático. Su tos logró captar la atención del párroco que interrumpió la misa.

– ¿Estás bien hijo mío?

Antes de que pudiese responder Manuel, don Vicente se le adelantó gritando:

-¡Guardias, dejen salir a este imbécil para que le vea un médico y no vuelva a interrumpir!

Los guardias dejaron salir a Manuel, que seguía tosiendo. Una vez giró la primera esquina empezó a correr hacia casa de Alejandro.

Cinco minutos tardó en llegar. Alejandro, notó el miedo en el rostro de Manuel.

-¿Qué te pasa querido amigo?

-Tu hija, camarada.

-¿Qué le ha pasado? ¿Dónde está?

-En la Iglesia apresada. – Respondió sofocado Manuel.- La habrán cogido en pleno monte. No he podido hacer nada. Está tendida en el suelo. Tenemos que prepararnos pues no tardarán mucho en salir de misa y venir a comunicarte lo sucedido.

 

Poco después en la Iglesia, el cura daba su bendición a los presentes y todos esperaban a que hablase el Alcalde, quien a paso lento se dirigía hacía Elisabeth.

-¿Vas a confesar, hija de satanás? –Dijo el Alcalde al mismo tiempo que se daba cuenta de que Elisabeth no podía ni abrir la boca por el estado en el que la habían dejado.

-Bueno, bueno…-prosiguió- tendremos que llevarte a casa para que tu padre vea la hija que tiene. ¡Pobre hombre, qué disgusto se llevará! ¿Qué necesidad tenías de hacerle esto? ¿Es que no vivías bien así?

-¿Qué hacemos señor? –preguntó el sargento.

-¡Cogedla y vamos a llevársela a su padre! ¿Y vosotros qué miráis? ¡Todos fuera de la Iglesia! ¡A casa, bastardos!

Los asistentes salieron rápidamente hacia sus hogares.

maquis11Minutos después, el Alcalde y cuatro de sus hombres se dirigían a casa de Alejandro. Detrás de ellos, un par de soldados llevaban en una camilla a Elisabeth en estado seminconsciente.

-¡Abre la puerta, Alejandro! –gritó el alcalde.

Casi un minuto después, Alejandro abrió la puerta, y disimulando muy bien, dirigió lentamente la mirada hacia la camilla en la que se encontraba su hija.

-¡Hija mía! –Dijo Alejandro corriendo hacia ella- ¿Qué le ha pasado? ¿Qué ha ocurrido? –preguntaba nervioso entre lágrimas.

-Nuestros guardias la han pillado pasando documentos de la resistencia. –respondió el alcalde.

-No puede ser. Ella nunca me haría eso. Dejen que un médico la atienda. ¡Llamen al doctor Torregrosa, por favor!

-Está bien. ¡Traigan al médico! Dejaremos que se recupere y la interrogaremos cuando pueda volver a hablar. La dejaremos en casa vigilada por dos guardias las 24 horas del día. No le faltará asistencia médica.

-Gracias alcalde. Siento mucho lo ocurrido. Estoy seguro que tendrá una explicación.

 

Pasaron seis días hasta que Elisabeth pudo volver a hablar y andar (aunque lentamente), pero no podía hablar libremente con su padre debido a la presencia de los guardias. Por ello, Alejandro aprovechó una de sus escasas salidas de casa para pasar por casa Manuel, quien estaba a la espera de cualquier novedad.

Una vez en casa del compañero, Alejandro le dijo:

-Ha llegado el momento, no tardarán en venir a interrogarla el alcalde y sus secuaces. Prepárate. No tenemos otra salida.

-Estoy listo. ¿Podrá andar tu hija?

-Sí, aunque no correr.

-Ahora dime, cuándo y cómo he de entrar en tu casa.

-Verás. El cambio de guardia es a las ocho de la mañana. Así que tendrás que saltar la tapia del corral y una vez dentro, entrar al sótano secreto por la trampilla que hay al lado del pozo. Yo distraeré a los guardias. Desde el sótano podrás ver perfectamente todo lo que ocurra en el salón. Bueno, tú ya conoces de sobra aquello. No hace falta que te diga más.

-Por supuesto.

-Mañana a las 7’55 tendrás que estar preparado. No podemos fallar.

-Allí estaré. ¡Salud!

-¡Salud camarada!

 

Aprovechando la oscuridad de la noche, Manuel se dirigió a través de los campos hasta encontrarse a la altura de la casa de Alejandro. Allí esperó hasta la hora indicada. En el preciso momento del cambio de guardia, saltó y corrió rápidamente a abrir la trampilla y bajar hasta el sótano.

Allí tenía comida, bebida, mantas y por supuesto tres kalashnikov y cuatro pistolas con abundante munición y cuatro granadas de mano.

Dos días tuvo que esperar hasta que uno de los guardias que acababan de entrar a las 16 horas le comunicase a Alejandro y a Elisabeth que en unas horas, el Alcalde y el Juez del Tribunal de Seguridad Ciudadana de la Comarca llegarían al domicilio para esclarecer todo lo ocurrido.

maquiManuel preparó una mochila con el armamento necesario y con un kalashnikov en mano.

Casi cuatro horas después, ya de noche, llegaron don Vicente y el Juez escoltados por cuatro guardias.

En la mesa del salón se sentaron en un lado el alcalde y el Juez. En el otro Elisabeth y su padre. Por su parte, los dos guardias de vigilancia y la guardia personal del alcalde se sentaron como si del público de un juicio se tratase, justo detrás de sus jefes.

-Bien – dijo el alcalde-. Llegó la hora de que nos cuentes todo lo que sabes.

Cuando se disponía a hablar Elisabeth, apareció Manuel disparando a los guardias al tiempo que Alejandro y su hija se apresuraron a tirarse al suelo dejando al descubierto al Alcalde y el Juez, que serían alcanzados por las balas rápidamente.

No tuvieron tiempo a reaccionar. Habían conseguido matar al cacique del pueblo que tanto dolor había causado y a su perro faldero, el Juez.

Era la hora de huir. El monte les esperaba impregnado de jóvenes sobreviviendo mientras se preparan para la Revolución.

En el furgón que dejaron aparcado fuera los guardias del Alcalde salieron en dirección hacia el monte, llegando quince minutos después al punto donde debía acudir cualquier apoyo en caso de peligro. Allí les recibieron dos compañeras casi dos horas después.

 

moyaEsa noche, muchos de los vecinos y vecinas celebraron en silencio la muerte del Alcalde. Elisabeth, con lágrimas en los ojos y abrazada a su padre, dejaba atrás la pesadilla que había vivido.

Manuel Belmonte consiguió salvar a la hija de su amigo y acabar con los responsables de la muerte de centenares de personas. Esa misma noche se convirtió para siempre en el temido Martín Giménez. Dejó de ser ciudadano para ser guerrillero, a la espera de la Revolución.

Fuga de cerebros. Ellos se quedan, ellos se van.

Desde hace unos meses circula por las redes sociales una imagen que trata de advertirnos de que los jóvenes con estudios se van al extranjero mientras que “el resto” se queda. A muchos les preocupa esa situación. A algunos incluso les parece graciosa. A mí, en cambio, me preocupa lo que hay detrás de esa imagen.

Con los efectos de esta crisis estructural del capitalismo (pocos habrán escuchado esto en su facultad de economía), se ha disparado la desigualdad y el hambre (aunque ahora lo llamen desnutrición). Cada vez son más los que van engrosando las listas del paro, quienes buscan comida en la basura, quienes trabajan sin contrato por salarios míseros o quienes no pueden permitirse ni pagar las medicinas.

Para evitar que haya una respuesta ante tanta injusticia, los capitalistas llevan tiempo colando el mensaje de que “hacen falta emprendedores”. Aunque lo parezca no se refieren a millones de trabajadores y trabajadoras que se levantan diariamente para emprender su trabajo y poder comer. Cuando dicen “emprendedores” se refieren a empresarios, pero debe ser que no deben estar muy bien vistos y han decidido cambiarles el nombre. Por ejemplo, en abril de este año se crearon un 30% más de empresas en España pero todo siguió igual (o peor). Aun así, siguen con el mensaje de que hay que ser emprendedores.

¿Y qué pasa con el resto que no nos convertimos en emprendedores? – Que somos unos perdedores. Así de claro.

Nos están vendiendo día tras día que la solución a nuestros problemas sólo puede ser de forma individual, que no debemos creer en Partidos políticos, sindicatos ni movimientos sociales. Sólo en nosotros. Es como una nueva forma de perseguir el sueño americano pero en los infiernos de la vieja Europa sureña. Amancio Ortega debe ser el ejemplo a seguir por todos los perdedores.

¿Cómo se puede sustentar esta situación? -Según Margaret Thatcher y su idea de los dos tercios, las clases altas podían seguir explotando tranquilamente siempre que no hubiese más de un tercio de la sociedad en la miseria. En la actualidad tienen trabajo unos 17 millones mientras que 6 millones están sin poder trabajar. Según esta teoría de los dos tercios, los parados son los perdedores de este “juego”. Los otros 17 son unos privilegiados por tener trabajo aunque estén trabajando por 400 euros.

Esta visión de ganadores y perdedores va calando en el pensamiento de miles de trabajadores y trabajadoras que se van dividiendo más y más. El cuento de ganadores y perdedores se aplica por ejemplo a hombres y mujeres, fijos y precarios, y finalmente entre quienes han estudiado y quiénes no. Pocos hablan de capitalistas y obreros (parásitos y trabajadores).

Se ha hablado mucho de los ni-ni, jóvenes que ni estudian ni trabajan, sin importar por qué ni como han llegado a esa situación. En cambio, muchos estudiantes o titulados empiezan a creerse el mensaje subliminal: “eres un futuro ganador, ellos son los perdedores”. Incluso algunos llegan a creer que pertenecen a una clase social superior, como si no fuesen explotados en un laboratorio o dando clases en un colegio. Se desprecia a todo aquel que se encuentra “por debajo” mientras se admira a quienes están “por arriba” aunque estos últimos estén viviendo de nuestro sudor.

Es una lástima que a muchos les preocupe que los asalariados formados en las universidades (biólogos, químicos, ingenieros…) se tengan que marchar al extranjero para ganarse la vida mientras no les preocupa que se marche un albañil o un carpintero.

También resulta curioso que hace unos años nos decían que los inmigrantes venían a robarnos el trabajo y ahora nos dicen, en cambio, que nuestros jóvenes emigrantes van a ganarse el pan. A estas alturas nadie negará que la emigración es un drama sea cual sea su procedencia o tenga formación académica o no.

El problema es que quieren que pensemos que aquellos “que se quedan” por no haber estudiado son unos perdedores, un desperdicio social o “la chusma”. Y esto es muy peligroso. Nos están dividiendo mientras ellos se van de rositas. Esto es la lucha de clases.

PD. Recuerda Olmo: siempre serás un Dalcó.

Competitivitat i Educació

tiempos-modernos

El Pla Bolonya suposa la mercantilització i la privatització descarada de l’Ensenyament en busca d’això que diuen “competitivitat”. Però a què ens referim quan parlem de mercantilització de l’ensenyament? –a convertir els estudiants en mercaderia qualificada i a privatitzar l’ensenyament públic. 

Els precursors d’aquest procés són el gran capital i els governs que estan al seu servei. Concretament a Espanya el govern del PSOE amb el vistiplau del PP. No ens ha d’estranyar que actuen així doncs els seus interessos són els contraris als de la classe treballadora.

fabrica_iphone_trabajadoras2Malauradament, pocs treballadors recomanen als fills estudiar una carrera “no competitiva” o “sense eixida”. En el llenguatge dels capitalistes una titulació “no competitiva” es tradueix a “no rentable” i per aquest motiu  perden suport públic.

Per exemple. El capitalista d’una fàbrica d’ordinadors no vol treballadors que pensen, vol gent que fabrique els aparells. Llavors, els governs només recolzen les titulacions “competitives”. És a dir, amb diners públics es beneficia al capital formant més mà d’obra qualificada de la necessària per tal de garantir atur i salaris baixos.

Ací hi ha un fet molt curiós. Sense privatitzar l’Ensenyament, els diners públics que provenen del nostre salari diferit es destinen a subministrar mà d’obra qualificada i gratuita al capital. No estaria de més que tots els que lluiten contra la privatització de l’Ensenyament lluitaren contra aquest robatori. Cal recordar que no es tracta de privatitzar simplement col·legis, sinó també d’una privatització dels beneficis de la Educació Pública.

En fi. Estudis tant necessaris per a la humanitat com Història, Sociologia, Música, Antropologia, Belles Arts, Humanitats o Filologia acabaran desapareixent. És una llàstima que molts treballadors i treballadores deixen de valorar aquestes disciplines per culpa d’uns miserables interessos contraris als seus. A més, la competitivitat també afecta a les llengües. Avui he escoltat dir a un pare “les empreses només demanen castellà i anglès, no fa falta aprendre valencià”. Prompte escoltarem coses com “no fa falta que penses, mentre sàpigues prémer el play i el stop de la màquina, prou”.

Més competitius i més explotats. Pèrdua de consciència de classe i d’identitat. Llàstima.

Una noche más de “fiesta”

Tres jóvenes excompañeros de la Universidad se disponen a cenar juntos y salir de fiesta.

ahuelgaHan quedado en la Avenida de Francia poco antes de cenar. Dos de ellos esperan a que el otro les recoja con su espectacular BMW. Este es hijo de un importante empresario y vive en la abundancia sin trabajar. Los otros dos, hijos de obreros, trabajan en una fábrica precariamente, uno de ellos sin contrato.

La cena ha tenido lugar en un restaurante italiano con conversaciones sobre fútbol, discotecas, ligues y toros. Después de dejarse 25 € por cabeza, el amigo rico ha dicho de ir a una conocida discoteca donde van personajes famosos. Los otros dos, no han podido decir no a pesar de saber que se trata de un lugar demasiado caro.

La noche de fiesta ha sido como siempre: banal. La cena, la entrada VIP, los cubatas y las rayas han supuesto el salario de toda una semana de los dos amigos obreros mientras que el otro se ha gastado la paga diaria de su padre. 

Al día siguiente, los dos primeros volverán a la dura realidad. El otro continuará de fiesta.

Historia de un pueblo más

Aquel era un pueblo como cualquier otro de su alrededor.

t_13_12_2011Su biblioteca abría dos tardes por semana pues era más necesario destinar dinero a la fiesta de la tauromaquia que a la lectura. Tampoco es que hubiese muchos usuarios para darle uso a aquel simple salón de lectura ni ningún interés institucional por hacerlo útil. Por su parte, la escuela se había convertido en un pasatiempo para unos y un concurso de egoístas con aspiraciones personales para otros.

La catequesis dominical nunca había dejado de ser socialmente necesaria. No porque hubieran muchos creyentes en el pueblo, al contrario, eran muy pocos. De hecho no creía ni el cura, que necesitaba seguir viviendo del cuento (nunca mejor dicho). Aun así, muchos de los no creyentes destinaban parte de su bajo salario a lucir vestimenta los días de festividad religiosa. Una ropa que debían comprar fuera ya que las tradicionales tiendas habían desaparecido por culpa de la moda de comprar en las grandes superficies, a pesar del daño que estas hacían a la economía local y a los salarios de los trabajadores y las trabajadoras. Al final sólo quedaron bares en los que discutir de temas banales y ver fútbol. Eso sí,  a pesar de sus buenas cocinas, la dieta mediterránea fue sustituida por el menú  de McDonald.

En cuanto a la música, los habitantes optaron por gastarse parte de su salario en ir a conciertos de cantantes como Bisbal o Pitbull mientras dejaban de ir a escuchar gratuitamente a los vecinos y vecinas que formaban la Banda del pueblo. La Escuela de música acabó desapareciendo pues nadie quería ser un músico sin público.

También resulta curioso que fue un pueblo de amantes del deporte que no tenía deportistas. Los niños y niñas habían sustituido (que no complementado) los juegos tradicionales por los tecnológicos. Así, mientras todo su futuro se derrumbaba como un castillo de naipes, ellos se cegaban con la pantalla. Ahora bien, del pueblo salieron siete concursantes de Gran Hermano, un colaborador de Sálvame y un contertulio de la Ser. Todos estos fueron declarados “Hijos honoríficos del pueblo”.

Por su parte, las administraciones sanitarias optaron por quitar primeramente los consultorios de aquellos municipios donde la gente no protestase por perderlos. Así acabó ocurriendo en nuestro querido pueblo. ¡Cómo iban a luchar sus habitantes por un pequeño consultorio cuando no luchaban ni por unas condiciones dignas en el trabajo! Muchos decían no poder permitirse hacer huelga porque no podían perder un jornal. En cambio, no dudaban en gastarse el doble en la cena de empresa para mostrar fidelidad y obediencia al empresario.

Finalmente, el pueblo se convirtió en una villa pacífica pues resultaba muy difícil discutir mediante monosílabos, tal y como acabó reducida su lengua. No obstante, la vecindad dominaba los monosílabos de 3 o 4 lenguas de otras tierras. De poco les sirvió saber tantas lenguas. El futuro ya no era suyo.

Historia d’un poble més

Aquell era un poble com qualsevol altre del seu voltant.

t_13_12_2011La seva biblioteca obria dues tardes per setmana doncs era més necessari destinar diners a la festa de la tauromàquia que a la lectura. Tampoc és que hi hagués molts usuaris per donar-li ús a aquell simple saló de lectura ni cap interès institucional en fer-la útil. Per la seva part, l’escola s’havia convertit en un passatemps per a uns i un concurs d’egoistes amb aspiracions personals per als altres.

La catequesis dominical mai havia deixat de ser socialment necessària. No perquè hi hagueren molts creients al poble, sinó al contrari, n’eren ben pocs. De fet, no creia ni el capellà, que considerava que devia seguir vivint del conte (mai millor dit). Encara així, molts dels no creients destinaven part del seu curt salari a lluir vestimenta els dies de festivitat religiosa. Una roba que havien de comprar fora ja que les tradicionals botigues havien desaparegut per culpa de la moda de comprar a les grans superfícies, a pesar del mal que aquestes feien a l’economia local i als salaris dels treballadors i les treballadores. Al final només quedaren bars en els que discutir de temes banals i veure futbol. Això sí,  a pesar de les seves bones cuines, la dieta mediterrània havia estat substituïda pel menú  de McDonals.

En quant a la música, els habitants optaren per gastar-se part del seu salari en anar a veure a cantants com Bisbal o Pitbull mentre deixaven d’anar a escoltar gratuïtament als veïns i veïnes que formaven la Banda del poble. L’Escola de música acabà desapareixent car ningú volia ser músic sense públic.

També resultava curiós que fou un poble d’amants de l’esport que no tenia esportistes. Els xiquets i xiquetes havien substituït (que no complementat) els jocs tradicionals pels tecnològics. Així, mentre tot el seu futur es desmuntava com un castell de naips, ells s’encegaven front la pantalla. Ara bé, del poble havien eixit set concursants de Gran Hermano, un col·laborador de Sálvame i un contertulià de la Ser. Tots aquests van ser declarats Fills honorífics del poble.

Per la seva part, les administracions sanitàries optaren per llevar primerament els consultoris d’aquells llocs on la gent no piulés per perdre’ls. Així acabà ocorrent al nostre benvolgut poble. Com anaven a lluitar els seus habitants per un petit consultori quan no lluitaven ni per unes condicions dignes al treball! Molts deien no poder permetre’s fer vaga perquè no podien perdre un jornal. En canvi, no dubtaven en gastar-se el doble en el sopar d’empresa per tal de mostrar fidelitat i obediència a l’empresari.

Finalment, el poble es convertí en una vila pacífica doncs resultava molt difícil discutir mitjançant monosíl·labs, tal i com va acabar reduïda la seva llengua. No obstant, el veïnat dominava els monosíl·labs de 3 o 4 llengües d’altres terres. De poc els va servir saber tantes llengües. El futur ja no era seu.

Abuelo, ¿para qué voy a la escuela?

Sentados en un banco están el abuelo y el nieto.

kalvellido-Abuelo, ¿para qué voy a la escuela?

-Para que todo continúe igual.

-¿Qué es lo que continuará igual?

-Que tú seas siempre quien eres, un asalariado, hijo y padre de asalariados.

-Y entonces, ¿estoy destinado a ser eso?

-Pues sí. Algunos llegan a tener una pequeña tienda pero en el fondo, si no trabajan no comen, como los asalariados.

-¿Y si quiero ser médico para curar a gente enferma? ¿O creador de medicinas?

-También son asalariados aunque algunos niegan lo evidente simplemente por tener unas condiciones un poco mejores.

-Abuelo, tengo una duda: si en mi escuela me preparan para seguir siendo pobre, ¿dónde enseñan a los amos?

-En las escuelas de amos. Allí les enseñan como tomarnos la medida.

-¿A qué te refieres con eso de “tomarnos la medida”?

-A aprender a vivir de nuestro trabajo sin trabajar ellos.

-¡Qué asco! Además me siento engañado por mis maestros…

-No hijo, ellos no tienen la culpa. También son trabajadores como nosotros.

-¿No saben para qué nos enseñan?

-Unos desgraciadamente no se cuestionan estas cosas y se limitan al guion del libro. Otros sí, y por eso intentan enseñarte al menos unos conocimientos y sobre todo a que mantengas la dignidad el día de mañana.

-¿Qué es la dignidad?

-Una cosa que solamente entenderás cuando puedas perderla.

Iaio, perquè vaig a l’escola?

kalvellido

Asseguts al brancal de la porta de casa es troben el net i l’avi.

-Iaio, perquè he d’anar a l’escola?

-Perquè tot continue igual.

-El que ha de continuar igual?

-Que tu sigues com els teus pares i que els teus fills siguen com tu: assalariats.

-I aleshores, estic destinat a ser això?

-Doncs sí. Alguns arriben a tenir una xicoteta tenda però en el fons, si no treballen no mengen, com els assalariats.

-I si vull ser metge per curar a gent malalta? O creador de medicines?

-També són assalariats encara que alguns neguen allò evident simplement per tenir unes condicions un poc millors. Fill, el més important per a mi és que no oblides mai qui eres. No ho oblides.

-Iaio, tinc un dubte: si a la meva escola em preparen per a seguir sent pobre, on ensenyen als amos?

-A les escoles d’amos. Allí els ensenyen com prendre’ns la mida.

-Què és això de “prendre’ns la mida”?

-Aprendre a viure del nostre treball sense treballar.

-Quin fàstic! Amés em sent enganyat pels mestres!

-No fill, ells no tenen la culpa. També son treballadors com nosaltres.

-Però saben per a què ens ensenyen?

-Uns malauradament no es qüestionen aquestes coses i es limiten al guió del llibre. Altres sí, i per això intenten ensenyar-te al menys a que obtingues uns coneixements i sobretot que mantingues la dignitat el dia de demà.

-I què és la dignitat?

-Una cosa que només entendràs quan pugues perdre-la. La vida també ensenya.

El fascismo de ayer y hoy. Brazo inherente al sistema capitalista.

Eso de “ni de izquierdas ni derechas” y “todos los políticos son iguales” ya lo decían los fascistas en los años 30.
¿Por qué? -porque los capitalistas necesitan regímenes fascistas en determinados momentos de crisis económica para poder seguir explotando a los trabajadores/as.
¿Cómo? -implicando a trabajadores mediante la apelación a la patria, al odio al diferente e incluso utilizando proclamas contra el sistema económico (al que ellos obedecen).
Y al final ¿qué? -un militar, una dictadura y a seguir explotando.

Así que mucho cuidado con este discursito.
Seguir populismos, gritar consignas fáciles es mucho más fácil que analizar la realidad e intentar transformarla.

guernika12

Atardecer

Sentados sobre las rocas de una cala al sudoeste de la isla observan como el sol del mes de octubre va desapareciendo entre un cielo rojizo. Desde algún punto cercano suena la Marcha Fúnebre de Chopin.

La esperanza perece al ritmo de la marcha. Lo que tiempo atrás era un futuro incierto ahora es una distopía, antes impensable. Pocos seres se atreven a observar sus rostros en el reflejo del agua porque tienen miedo a la realidad. Es tan grande el temor que han olvidado incluso el futuro.

-Muere el día. -Dice él.

-Volverá mañana. –responde ella.

-¿Para qué si ya no existimos?

Estas palabras demoledoras provocan el silencio de los dos hasta que una cierta melodía de la marcha se opone a la anterior.

-Cerremos los ojos, relajémonos y hablemos en voz baja.

-Hecho.

-¿Recuerdas cuando éramos felices?

-Claro, pero ese recuerdo duele.

-No puede doler lo bueno. Nunca. ¿Acaso te hace daño esta melodía?

Momentos de vida, de  futuro esperanzador, y recuerdos tiernos pasan por la cabeza de los protagonistas. El pasado era bueno, el presente duro  y el futuro negro.

-Ya no queda nada. – dice él.

-Sí, quedamos tú y yo. Y los nuestros.

-Eso sí.

-Acepta que el hoy muere, pero el mañana nace. Es la vida. ¿Qué sería de ella sin la muerte? ¿Lo has pensado alguna vez?

-No.

-Es más, ¿qué sería de un futuro bueno sin un pasado malo? Estoy segura que la miel de la victoria será más dulce después de esto.

Aún queda un pequeño resplandor de luz y vuelve a sonar la triste melodía del principio.

-Es la misma de antes, pero por algún motivo me resulta diferente. Me gustaría volver a escuchar la dulce melodía.

-¿Lo ves? La música te ha hecho ver los cambios de la realidad y la percepción sobre ella. Siempre habrá un presente para soñar y un futuro por conquistar.

La noche se ha apoderado del día mientras que el sueño ha cesado a las palabras. Mañana será una nueva lucha por la esperanza.

*La Marcha Fúnebre es un homenaje de Chopin a los manifestantes muertos durante los levantamientos que tuvieron lugar en Varsovia contra Rusia el 1830. 

Posta de sol

Asseguts damunt les roques d’ una cala al sud-oest de l’illa observen com el sol del mes d’octubre va desapareixent entre un cel rogenc. Des d’algun punt sona la Marxa Fúnebre de Chopin.

L’esperança pereix al ritme de la marxa. El futur incert cobra certesa de la distòpia, abans impensable. Pocs éssers s’atreveixen a observar els seus rostres al reflex de l’aigua. Tenen por a la realitat. És tant gran el temor que han oblidat fins i tot el futur.

-Mor el dia. -Diu ell.

-Tornarà demà. –respon ella.

-Per a què si ja no hi som?

Aquestes paraules demolidores provoquen el silenci dels dos fins que una certa melodia de la marxa s’oposa a l’anterior.

-Tanquem els ulls, relaxem-nos i parlem en veu baixeta.

-Fet.

-Recordes quan érem feliços?

-Clar, però dol al cor eixe record.

-No pot doler allò bo. Mai. Et fa mal aquesta melodia?

Moments de vida, d’esperançador futur, i tendres passen pel cap dels protagonistes. El passat era bo, el present dur i el futur negre.

-Ara no hi queda res. – diu ell.

-Sí, quedem tu i jo. I els nostres.

-Això sí.

-Accepta que l’avui mor, però el demà naix. És la vida. Què seria d’ella sense la mort? Ho has pensat alguna vegada?

-No.

-És més, que seria d’un futur bo sense un passat roí? Estic segura que la mel de la victòria estarà més dolça després d’açò.

Encara queda un petit resplendor de llum i torna a sonar la trista melodia del principi.

-És la mateixa d’abans, però per algun motiu em resulta diferent. M’agradaria tornar a escoltar la dolça melodia.

-Ho veus? La música t’ha fet veure els canvis de la realitat i la percepció sobre ella. Sempre hi haurà un demà amb el què somniar i un futur pel què lluitar.

A l’igual que la nit s’ha apoderat del dia, la son ha cessat les paraules. Demà serà una nova lluita per l’esperança.

*La Marxa Fúnebre és un homenatge de Chopin als manifestants morts durant els aixecaments que tingueren lloc a Varsòvia contra Rússia el 1830.

Llegir és de “Peleles”

Deia un fenomen aparegut a la TV que llegir era de “peleles”. Cada volta entenc millor perquè estem com estem.

leed cartelHi ha una part de la realitat molt trista. Resulta dificultós trobar a gent amb la que pugues conversar i aprendre sobre ciència, literatura, llengües, música, cinema, poesia, pintura, història o filosofia, entre d’altres.

Amb un poc de sort hi ha gent capaç de parlar d’algun documental sobre el moviment dels planetes. També trobes a algú capaç de dir de memòria les primeres paraules del Quixot o el llibre sencer de “50 ombres”. En llengües alguns guanyen, doncs en parlen unes quantes, això sí, no articulen dues paraules seguides en la llengua de la terra. Encara que ben mirat tenia raó Ortega y Gasset (en singular)  amb això de “éso sólo quiere decir que D. Salvador es tonto en 5 idiomas”. En quant a música, “ya tu sabes”. En poesia sobrats: tenim a Sabina. Qui seran Pasolini o Kubrick? ací Santiago Segura i Torrente en DVD. Si dius la paraula “Picasso” tens un 95% de probabilitats de que et diguen: -eixe fa “ninots”, això també ho sé fer jo. En història hi ha qui et pot explicar amb pèls i senyals com els Americans desembarcaren en Normandia “guanyant la Guerra”.

En canvi en filosofia la cosa no va tant malament doncs hi qui cita a Sòcrates gràcies a un sobre de sucre: “només sé que no se res”. –Enhorabona, eixe és el primer pas. 

Semillas del socialismo

guerrilleros3Cuando eres consciente de la realidad que te rodea y trabajas por cambiarla, hay días en que piensas que pronto cambiará, que está muy próxima la revolución. En cambio, otros te inunda un sentimiento de impotencia de ver como pocas cosas cambian o no avanzan lo que querrías.

Durante esos tristes días pienso en los compañeros y las compañeras que con 80 años o más continúan luchando día tras día contra este sistema miserable. Luchando por construir el socialismo, que aunque difícilmente verán realizado, pueden estar muy seguros que dejarán a las siguientes generaciones la semilla de la nueva sociedad, su legado.

Por vosotros, semillas.

Llavors del socialisme

guerrilleros3Quan eres conscient de la realitat que t’envolta i treballes per canviar-la, hi ha dies en que penses que prompte canviarà, que està molt pròxima la revolució. En canvi, altres t’inunda un sentiment d’impotència de veure com poques coses canvien o no avancen el que voldries.

Durant eixos tristos dies pense en els companys i les companyes que amb 80 anys o més continuen lluitant dia rere dia contra aquest sistema miserable. Lluitant per construir el socialisme, que encara que difícilment veuran realitzat, poden estar ben segurs que deixaran a les següents generacions la llavor de la nova societat, el seu llegat.

Per vosaltres, llavors.

El circ ja el tenim. On està el pa?

Els nous bufons com a model de conducta per a la joventut.

En el reportatge “Paseos marítimos“ del programa Callejeros apareix una conversació entre un metge i el referent cultural de milers de jóvens, Rafa Mora.

-Metge: nosaltres portem molts anys treballant i estudiant per a guanyar 2.000 euros al mes amb la responsabilitat que té.

-Rafa Mora: això guanye en 45 minuts.

Per desgràcia, aquest personatge és el referent de molts jóves. Seria necessari saber qui té la culpa de que aquest tipus de gent es convertisca en model de conducta.

  • Qui són els responsables d’açò?
  • Quin grau de responsabilitat tenen els mitjans de comunicació en la seua propagació?
  • Quin paper juga el sistema educatiu actual?
  • Quina relació té la precarietat laboral i la desocupació amb l’aparició d’estos fenòmens?
  • És casual tot açò?

MIERDA KURRANTEAmb un 52% de desocupació juvenil pareix que no són suficients els típics jóvens milionaris per a aquest circ, normalment futbolistes, cantants o actors. Els nous bufons ni treballen ni estudien, perquè ni saben el que és treballar ni han llegit un llibre en sa vida. Es passen el dia venent el seu cos i narrant a quants/es s’han tirat, entre altres gestes que les seues pobres neurones li han permés.

El missatge està clar.

  • Estudiar per a què? –ara està molt malament la cosa, no cal llegir per a repartir pizzes o collir taronja. Mentres tinga el meu espectacular cos, la meua roba, el meu cotxe i diners per a eixir…
  • Estàs en desocupació i no tens quasi  per a menjar? –tranquil, tot anirà a millor perquè “esto lo arreglamos entre todos”. Cal viure la vida així que no oblides que la vida és una festa.
  • Tens treball? – eres un privilegiat.
  • Què el teu sou és míser? – no et preocupes: el dissabte a oblidar-te. Potser amb un poc de sort acabes en un plató de TV. És el destí, xaval.

La veritat és que els que paguen a aquests paràsits són els que pretenen que les aspiracions de la joventut siguen eixes: tindre un cos deu i viure del conte. Quants  més aspiren a això menys coses canviaran.

Però dic jo: -val, el circ ja el tenim, però I el pa?

Culpar al títere, salvar al titiritero

analfabeto politico

Culpar al títere, salvar al titiritero

Últimamente escucho cada vez más frases como “odio la política”, “todos los políticos son iguales”, “la culpa es de los partidos y los sindicatos que se hacen ricos con las subvenciones” o “los sindicatos deberían desaparecer”.

Resulta curioso que a medida que la situación empeora (para los de siempre) va calando el mensaje “antipolítico” y “antisindical” como si la culpa de todo esto fuese culpa de los políticos y sindicalistas. No voy a quitar mérito a la gran mayoría de los que habitan el Congreso de los Diputados y otras instituciones que han aportado su grano de arena para hacernos más esclavos. Pero culpabilizar a los títeres nos impide ver a quien las mueve. En el caso sindical tampoco voy a exculpar a aquellos que han traicionado a su clase. Pero no podemos olvidar que les sindicados son organizaciones de clase, le pese a quien le pese, y todos aquellos que aprovechando su debilidad los han vendido al capital pertenecen al mismo grupo de títeres que aquellos políticos que nos joden día a día.

Pero de ahí a decir que todos los políticos y los sindicalistas son iguales…

¿Existe la “clase política”? –muchos afirman que con los sueldos y los privilegios que tienen sí. Pero teniendo en cuenta que la mayoría de políticos ni tan siquiera cobran, pierde consistencia este argumento. Pero iré un poco más allá. ¿Es bueno un político por no cobrar y malo por hacerlo?

Estoy totalmente en contra de los privilegios que tienen algunos políticos y de todos aquellos que tienen salarios desorbitados, como por ejemplo, alcaldes que cobran más que el presidente del gobierno. Pero imaginamos que un diputado no cobrase por ser diputado. ¿Quién podría ser diputado? –dudo que un obrero, una maestra, un mecánico o una médica pudieran dejar de trabajar para dedicar su tiempo a la actividad política. Por poner un ejemplo, en Castilla la Mancha los diputados ya no cobran. Si un partido obrero tuviese un diputado, ¿cómo lo haría sin recursos ni tiempo? Por contra, cualquier gran empresario o banquero podría hacerlo sin ningún problema. Incluso indirectamente, poniendo a un político títere pagado por ellos, cosa más habitual. También debemos recordar (aunque no aparezca a la TV) que hay políticos que renuncian a gran parte de su sueldo, a privilegios o incluso a pensiones.

Por mucho que lo intenten ocultar, la lucha de clases está presente, y cada vez más acentuada. El sistema político es un reflejo de las fuerzas de cada clase, y cada clase tiene a sus políticos. No es clase política, sino políticos de distinta clase, y por tanto, políticos con intereses diferentes.

Lo mismo pasa con los liberados sindicales. Puede ser algún no actúa como debería, pero si no tuviéramos compañeros dedicándose a la defensa de nuestros intereses…¿qué haríamos? Necesitamos liberados y sobre todo afiliados activos.

Como trabajador, quiero un partido político y un sindicato en los que pueda participar y me sirvan para defender los intereses de mi clase. Un partido y un sindicato que se equivoque pero que nunca me traicione. Ni más ni menos.

En cuanto a las subvenciones, y para despistados, existe lo que llamamos salario diferido. Parte de nuestro salario no lo cobramos directamente y va destinado a mejorar nuestras condiciones de vida: sanidad, enseñanza, organizaciones de trabajadores, etc. Yo, sinceramente prefiero que de mi salario se dediquen recursos a organizaciones obreras y no a la CEOE, a la FAES, a la monarquía o al clero. El problema es que nadie habla de las subvenciones a estos. Qué casualidad. Será que a pesar de la libertad de prensa, esta también responde a los intereses de la clase que la sustenta. El mass media és de aquel que lo puede pagar, al igual que en el parlamento de Castilla la Mancha, los diputados serán de aquellos quien los pueda mantener.

Como he dicho, en la lucha de clases existen políticos de cada una de ellas, con unos intereses contrarios, al igual que sindicalistas que defienden a los suyos y otros que son unos vendidos. Es por eso que los poderosos necesitan distorsionar esta realidad y decir “todos son iguales”. Este pensamiento antipolítico y antisindical huele a fascismo. Y ya sabemos, que este el arma del sistema capitalista para los momentos necesarios.

Resulta curioso, que la culpa sea de los títeres y no de los titiriteros.  Y es un gran error que muchos crean que todos los políticos y sindicalistas están en el mismo saco, aunque en algunos casos va incluido en el precio.

Culpar a la titella, salvar al titellaire.

Últimament escolte cada volta més frases com “odie la política”, “tots els polítics son iguals”, “la culpa és dels partits i els sindicats que es fan rics amb les subvencions” o “els sindicats deurien desaparèixer”.

analfabeto politicoResulta curiós com a mesura que la situació empitjora (per als de sempre) va calant el missatge “antipolític” i “antisindical” com si la culpa de tot açò fou culpa dels polítics i sindicalistes. No vaig a llevar mèrit a la gran majoria dels que habiten el Congrés dels Diputats i altres institucions que han aportat el seu gra d’arena per a fer-nos més esclaus. Però culpabilitzar a les titelles ens impedeix veure a qui les mou. En el cas sindical tampoc vaig a exculpar a aquells que han traït a la seva classe. Però no podem oblidar que els sindicats son organitzacions de classe, li pese a qui li pese, i tots aquells que aprofitant la seua debilitat l’han copat i l’han prostituït al servei del capital pertanyen al mateix grup de titelles que aquells polítics que ens foten dia a dia.

Però d’ahi a dir que tots els polítics i els sindicalistes son iguals…

Existeix la “classe política”? –molts afirmen que amb els sous i els privilegis que tenen sí. Però tenint en compte que la majoria de polítics ni tan sols cobren, perd consistència aquest argument. I aniré un poc més enllà. És bo un polític per no cobrar i dolent per fer-ho?

Estic totalment en contra dels privilegis que tenen alguns polítics i de tots aquells que tenen salaris desorbitats, com per exemple, alcaldes que cobren més que el president del govern. Però imaginem que un diputat no cobrés per ser diputat. Qui podria ser diputat? –dubte que un obrer, una mestra, un mecànic o una metgessa pogueren deixar de treballar per a dedicar el seu temps a l’activitat política. Per posar un exemple, a Castella la Manxa els diputats ja no cobren. Si un partit obrer tingués un diputat, com ho faria sense recursos ni temps? Per contra, qualsevol gran empresari o banquer podria fer-ho sense cap problema. Inclús indirectament, posant a un polític titella pagat per ells, cosa més habitual. També és recomanable recordar (encara que no aparega a la TV) que hi ha polítics que renuncien a gran part del seu sou, a privilegis o fins i tot a pensions.

Per molt que ho intenten, la lluita de classes està present, i cada volta més accentuada. El sistema polític és un reflex de les forces de cada classe, i cada classe té als seus polítics. No és classe política, sinó polítics de distinta classe, i per tant, polítics amb interessos diferents.

El mateix passa amb els alliberats sindicals. Pot ser algun no actua com deuria, però si no tinguérem companys dedicant-se a la defensa dels nostres interessos…què faríem? Necessitem alliberats i sobretot afiliats actius.

Com a treballador, vull un partit polític i un sindicat en els que puga participar i em serveisquen per defendre els interessos de la meua classe. Un partit i un sindicat que s’equivoque però que mai em traïsca. Ni més ni menys.

En quant a les subvencions, i per a despistats, existeix allò que anomenem salari diferit. Part del nostre salari no el cobrem directament i va destinat a millorar les nostres condicions de vida: sanitat, ensenyament, organitzacions de treballadors, etc. Jo, sincerament preferisc que dels meus impostos es dediquen recursos a organitzacions obreres i no a la CEOE, a la FAES, a la monarquia o al clero. El problema és que ningú parla de les subvencions a aquestos. Quina casualitat. Serà que a pesar de la llibertat de premsa, aquesta també respon als interessos de la classe que la sustenta. El mass media és d’aquell que el pot pagar, a l’igual que al parlament de Castella la Manxa, els diputats seran d’aquells qui els puga mantenir.

Com he dit, en la lluita de classes existeixen polítics de cadascuna d’elles, amb uns interessos contraris, a l’igual que sindicalistes que defensen als seus i altres que son uns venuts. És per això que els poderosos necessiten distorsionar aquesta realitat i dir “tots son iguals”. Este pensament antipolític i antisindical fa olor a feixisme. I ja sabem, que aquest és un arma del sistema capitalista per als moments necessaris.

Resulta curiós, que la culpa siga de les titelles i no dels titellaires .  I és un gran error que molts creguen que tots els polítics i sindicalistes estan al mateix sac, encara que en alguns casos va inclòs en el preu.

Superficiales

Pienso que es un problema que haya gente a la que sólo le preocupe conseguir un Iphone, llevar la ropa más moderna o el próximo partido de su equipo de fútbol.

08_06_28_kalvellidoCada uno es libre de preocuparse o no de lo que le dé la santísima gana, faltaría más. Lo que quiero decir es que no entiendo como cosas tan superfluas acaban siendo más necesarias que otras más básicas y fundamentales.

Jóvenes matándose en el gimnasio para conseguir un cuerpo musculoso; hombres y mujeres que se someten a operaciones estéticas o que dejan de alimentarse correctamente para adelgazar; niños y niñas que aspiran a ser concursantes de Gran Hermano.

¿Cuántos cambian de canal al ver una película en blanco y negro y se ponen a ver Sálvame? –puede que acaben de perder la oportunidad de ver “la dolce vita” de Fellini. ¿O cuantos ponen cara de asco al verte escuchar a un cantautor o a Bach? –y a ti te toca callar cuando el otro mueve la cabeza escuchando al gran PitBull.

¿Cuántos conciertos de bandas musicales que siendo gratuitos se quedan prácticamente sin público, mientras se llenan conciertos del Justin Bieber con precios desorbitados?

¿Y quien es ese Shakespeare? ¿Un futbolista de la Premier?

Te están robando más rápidamente de lo que piensas la sanidad y la enseñanza públicas. Muy pronto no podrás operarte o tus hijos serán analfabetos por no poder pagar. Puede ser también te desahucien de tu casa y acabas durmiendo en un cajero y buscando comida en un contenedor.

Te han quitado casi todos los derechos laborales y vas a ser un desgraciado el día menos pensado. Acabarás cobrando 400€ sin contrato, sin Seguridad Social, sin derecho a prestaciones sociales ni a quejarte. Entonces comprenderás para qué servía una Huelga y lo necesario que era su éxito.

Por sí no lo sabes, fuera de tu casa y del centro comercial hay gente que lucha por evitarlo. Muchos son detenidos, golpeados, torturados o incluso pierden un ojo por un tiro con bala de goma.

Seguro que dirás que no se consigue nada luchando. Puede ser creas que todo lo que tenemos ha sido un regalo de San Pedro, Emilio Botín o sacado de un Kinder Sorpressa. Pero no, los derechos que tenemos se han conseguido luchando, trabajando y gracias a que mucha gente ha dejado lo mejor de su vida para que viviéramos mejor. No podemos olvidar a los que pasaron por la prisión, ni a quienes fueron torturados o asesinados.

Es la pura realidad. Mira hacia otro lado si quieres, no te muevas del sofá, no te preocupes por cosas como estas.

Será que nosotros nos preocupamos por gusto.

Imatges dures i crua realitat

Malauradament, estem acostumats a veure imatges molt dures a la TV, als periòdics o a Internet.

no imatgePersones mortes, infants desnodrits, joves mutilats. Cada volta que hi veig alguna dubte al voltant de si és necessari publicar-les o no. Hi ha mitjans de comunicació que ho fan indiscriminadament per pur morbo i/o impacte que garantisquen una bona audiència, la qual cosa no pot ser més repugnant. En canvi, moltes persones i mitjans alternatius ho fan per a que prenguem consciència de la realitat.

Existeix un límit? On es troba?

El que tinc clar és que cada volta ens fem més frívols. Som capaços de veure amb naturalitat qualsevol tipus de desgracia sense immutar-nos. És un greu problema quan la imatge substitueix al fons i a la realitat. Ens hem convertit en una mena de presoners post-moderns de la caverna de Plató. 

Pot ser, serà necessària molta pedagogia per tal de conèixer, analitzar i transformar la realitat de manera que algun dia desapareguen no les imatges, sinó eixa injusta realitat que hi ha darrere.

Antes de que sea demasiado tarde… 14N Huelga General

Cuando deshaucien a un amigo, cuando no puedas permitirte pagar un medicamento, cuando veas a una vecina buscando comida en la basura, cuando tus hijos no puedan estudiar por falta de recursos, cuando muera un familiar por no poder pagar una operación, cuando trabajes por 400 euros al mes, cuando ya no te queden derechos…

Entonces te acordarás de que no hiciste nada por evitarlo.

ORGANÍZATE Y LUCHA: 14N HUELGA GENERAL

M’aclame a tu

M’aclame a tu

Vicent Andrés Estellés – Ovidi Montllor

M’aclame a tu, mare de terra sola.
Arrape els teus genolls amb ungles brutes.
Invoque un nom o secreta consigna,
mare de pols, segrestada esperança.Mentre el gran foc o la ferocitat
segueix camins, segueix foscos camins,
m’agafe a tu, os que més estimava
i cante el jorn del matí il·limitat.El clar camí, el pregon idioma
un alfabet fosforescent de pedres,
un alfabet sempre amb la clau al pany,
el net destí, la sendera de llum,
sempre, a la nit, il·luminant, enterc,
un bell futur, una augusta contrada!Seràs el rent que fa pujar el pa,
seràs el solc i seràs la collita,
seràs la fe i la medalla oculta,
seràs l’amor i la ferocitat.

Seràs la clau que obre tots els panys,
seràs la llum, la llum il·limitada,
seràs confí on l’aurora comença,
seràs forment, escala il·luminada!

Seràs l’ocell i seràs la bandera,
l’himne fecund del retorn de la pàtria,
tros esquinçat de l’emblema que puja.

Jo pujaré piament els graons
i en arribar al terme entonaré
el prec dels béns que em retornaves sempre.

¿Jubilarnos a los 80 años?

Alemania prepara el debate para ampliar la edad de jubilación de forma voluntaria hasta los 80 años.

link

Personas mayores observando un posible trabajo futuro

Por sí no tuviésemos suficiente con la medida antiobrera del P$o€ de ampliar la edad de jubilación a los 67 años, ahora desde Alemania se prepara el “debate” para ser “libres” de continuar trabajando hasta los 80 años.

Primero, debo decir que el debate será inexistente, ya que tanto quien ordena este tipo de medidas como los partidos que las defienden y ejecutan están de acuerdo. Debate cero.

Además, para evitar el debate en la calle y lavar conciencias (de clase) tendremos una buena campaña de manipulación en los medios de comunicación. Asunto zanjado.

En segundo lugar, darnos el poder de elección entre jubilarnos o no, no nos hace más libres, pues dependeremos de la situación personal y de los múltiples factores que nos rodean. Y vistas las expectativas de futuro a las que nos están llevando estos enemigos de clase, sabemos que la elección será mayoritariamente INVOLUNTARIA: al no tener las necesidades básicas cubiertas seremos esclavos hasta la muerte.

Finalmente, y por dar un toque de humor, vamos a imaginar como será el debate en España:

En un momento de exaltación patriótica, Rajoy propondrá la ampliación hasta los 102 años, acabando diciendo “para chulos, nosotros”.

Pero tranquilos, RuGalcaba se pondrá a la contra y hará la propuesta “más justa con los desfavorecidos, jubilación a los 98 años”.

PD: Medicamentos necesarios para vivir por lo menos un poco más libres y dignos:

CONCIENCIA DE CLASE, ORGANIZACIÓN Y LUCHA.

Jubilar-nos als 80 anys?

Alemanya prepara el debat per a ampliar l’edat de jubilació de forma voluntària fins als 80 anys.

link

Per si no fora prou amb la mesura anti-obrera del P$o€ d’ampliar l’edat de jubilació als 67 anys, ara des d’Alemanya es prepara el “debat” per a ser “lliures” de continuar treballant fins als 80 anys.

Primer, he de dir que el debat serà inexistent, doncs tant qui ordena aquest tipus de mesures com els partits que les defensen i executen hi estan d’acord. Debat zero.

A més, per tal d’evitar el debat al carrer i llavar consciències (de classe) tindrem una bona campanya de manipulació als mitjans de comunicació. Assumpte arreglat.

En segon lloc, donar-nos el poder d’elecció entre jubilar-nos o no, no ens fa més lliures, doncs dependrem de la situació personal i dels múltiples factors que ens rodegen. I vistes les expectatives de futur a les que ens estan portant aquests enemics de classe, sabem que l’elecció serà majoritàriament INVOLUNTARIA: al no tenir les necessitats bàsiques cobertes serem esclaus fins a la mort.

Homes majors observant el seu possible futur treball

Finalment, i per donar un toc d’humor, anem a imaginar com serà el debat a Espanya:

En un moment d’exaltació patriòtica, Rajoy proposarà l’ampliació fins als 102 anys, acabant dient “para chulos, nosotros”.

Però tranquils, RuGalcaba es posarà a la contra i farà la proposta “més justa amb els desfavorits, jubilació als 98 anys”.

PD: Medicaments necessaris per a viure almenys un poc més lliures i dignes:

CONSCIÈNCIA DE CLASSE, ORGANITZACIÓ I LLUITA.

Y tú, ¿Qué quieres ser de mayor?

Algunas preguntas en clase

1.     ¿Qué quieres ser de mayor?

Soraya: -A mí me gustaría ser médico para curar enfermedades, pero creo que iré a Gran Hermano porqué ahí te haces famosa y te dan mucho dinero para comprar cosas.

Jonathan: -Pues yo voy a ser futbolista, para poder comprarme un Ferrari y una casa gigante.

2.     ¿Veis algún programa en la televisión que no sea de dibujos animados?

Jonathan: – sí, Sálvame y lo de los supervivientes.

Richy: – ¡yo también!, además veo Gran Hermano y Aida.

Lore: – pues yo veo “Mujeres, hombres y viceversa” y Gran Hermano.

Soraya: – a mí me gusta “La que se avecina”.

Quico: – ¡esa es la de los “pechotes” y el “Salami”!

3.     ¿Y no veis La 2?

Quico: – ¿Cuál es esa?

Richy: – Una que ponen animales y bicis.

Soraya: – Yo sí, cuando estoy en casa de mis abuelitos.

Lore: – Ni idea…

4.     ¿Quienes son tus ídolos?

Jonathan: – Cristiano Ronaldo y Sergio Ramos. Bueno, el Rey también.

Lore: – Jorge Javier Vázquez, Messi, Belén Esteban y la princesa Letizia.

Quico: – Rafa Mora. Es el mejor, el más fuerte del mundo. Voy a ser como el, porque además tiene un coche de 160.000€.

Richy: – bua…mola más Quico Rivera, el de la Pantoja. Ese pasa de todo, no hace nada y encima se forra.

* Muchas horas de esfuerzo y educación en valores por parte de profesores/as, madres, padres o familiares pueden terminar en nada con cinco minutos de Telebasura.

Viejos ricos

Imagen de amotinadxs.blogspot.com.es/

Disparad con la esperanza 
de hacer huérfanos, viudas 
y madres sin hijos 
jóvenes pobres matan a 
jóvenes pobres mientras 
cuentan sus ganancias viejos ricos

“Ourense- Bosnia”, Los Suaves

Hoy ha aparecido en prensa que el despido seguirá siendo gratuito en los contratos de prueba hasta que la tasa de paro descienda del 15%. Al mismo tiempo me entero de que Florentino Pérez (Presidente de ACS y del Real Madrid) pagó a hacienda la cantidad de 49 €en 2009, (49,65 para ser más exactos). Sin palabras…

Hace unos pocos días la Audiencia Nacional archivó la denuncia contra 15 miembros de la familia Botín por presuntos delitos contra la Hacienda Pública y falsedad documental en el caso de las cuentas suizas del HSBC. Según el sindicato de técnicos del Ministerio de Hacienda Gestha esto es un trato de favor. A pesar de la crisis, Emilio Botín (Banco Santander) predijo en la revista Fortune que su banco incrementaría un 50% sus ganancias en dos años. Esto en mi pueblo es mofarse.

Muchas veces me pregunto que habrá dentro de estas personas. A su edad, con 65 y 77 años respectivamente, siguen y seguirán multiplicando sus beneficios y sus bienes. Y yo me pregunto para qué, si sus hijos y nietos podrían vivir 20 vidas perfectamente con el botín acumulado (nunca mejor dicho). ¿Es que no tienen suficiente? ¿Son los faraones actuales?

También me pregunto si los viejos ricos podrán mirar la televisión cuando aparecen niños muriendo de hambre en Somalia o niños y niñas que son desahuciados de sus casas en Españistán. Posiblemente alivien su conciencia entregando la calderilla que llevan en el bolsillo a una ONG por caridad cristiana. Pero no, todo es fachada. En su interior todo es macabro. Un ESTUDIO vincula a 14 bancos españoles con fabricantes de armas prohibidas como bombas de racimo, bombas nucleares, minas antipersona, uranio empobrecido o armas químicas y biológicas.

Mientras ellos multiplican beneficios, nosotros nos vamos a la miseria; mientras ellos fabrican armamento (para ser utilizado) por miserables intereses, miles de personas inocentes morirán. Ellos seguirán viviendo.

MISERABLES

No todos los políticos son iguales

Son las 8 de la mañana y acaba la jornada nocturna en la fábrica.

Llega a casa y lejos de descansar aguanta unas horas más para acabar de repartir junto a un camarada la propaganda para la asamblea pública de la tarde. A pesar del sueño le mantienen despierto las ganas de luchar por el futuro de sus hijos. Están privatizando la enseñanza y la sanidad. ¿Qué mundo les esperará dentro de unos años? Este será el tema a tratar a la asamblea.

Después cena rápido y vuelve a la fábrica. Hoy lo hará un poco más pronto de lo habitual: ha organizado una asamblea de trabajadores para informar de las medidas del gobierno.

Al acabar la jornada, pasará rápidamente por el ayuntamiento del que es concejal para convocar la asamblea de los jóvenes del pueblo, en la que se decidirá democráticamente el presupuesto. No todos los políticos son iguales.

Ley de vida

Toda una vida luchando por un futuro digno y estable. Tus padres han trabajado y se han sacrificado para que lo consiguieras, de la misma manera que tú lo harás algún día por tus hijos. Ley de vida.

Poco a poco se han ido encaminando las cosas hacia el destino que has ido eligiendo día a día. Siempre con mucho trabajo.

Llargues nits d’estudi,

dies plens de somnis.

Treballs maratonians,

vida amb humilitat.

Ahora, poco a poco desaparecen las condiciones que soportan esa realidad. ¿Qué mundo heredarán tus hijos? ¿Donde irán cuando estén enfermos? ¿Qué escuela les esperará y con qué precio lo hará?

D’aquesta manera,

dolor deu suposar

veure als pares comprovar

el món què t’espera.

Poca gente esperaba llegar a una situación como esta. Pocos valoraban lo que tenían pero ahora está llegando el momento de la conciencia de lo que hemos llegado a tener y de cómo se consiguió. Esta conciencia es el primer paso para que al menos recuperamos lo perdido, y sobre todo para decirles a los nuestros mayores que pueden estar orgullosos de que nunca perderemos la esperanza y lucharemos como ellos: ayer, ahora y mañana.

Llei de vida

Tota una vida lluitant per un futur digne i estable. Els teus pares han treballat i s’han sacrificat per a que ho aconseguires, de la mateixa manera que tu ho faràs algun dia pels teus fills. Llei de vida.

Poc a poc, s’han anat encaminant les coses cap al destí que has anat elegint dia a dia. Sempre amb molt de treball.

Llargues nits d’estudi,

dies plens de somnis.

Treballs maratonians,

vida amb humilitat.

Ara, poc a poc desapareixen les condicions que suporten eixa realitat. Quin món heretaran els teus fills? On aniran quan estiguen malalts? Quina escola els esperarà i amb quin preu ho farà?

D’aquesta manera,

dolor deu suposar

veure als pares comprovar

el món què t’espera.

Poca gent esperava arribar a una situació com aquesta. Pocs valoraven el que tenien però ara està arribant el torn de la consciència d’allò que hem arribat a tenir i com es va aconseguir. Aquesta consciència és el primer pas per a què al menys recuperem el què hem perdut, i sobretot per a dir-los als nostres majors que poden estar orgullosos de que mai perdrem l’esperança i lluitarem com ells: ahir, ara i demà.